TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:33:49 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第八十 đại bảo tích Kinh quyển đệ bát thập 　　　　隋三藏法師闍那崛多譯 　　　　tùy Tam tạng Pháp sư Xà-na-quật đa dịch 　　護國菩薩會第一十八之一 　　hộ quốc Bồ Tát hội đệ nhất thập bát chi nhất 如是我聞。 như thị ngã văn 。 一時婆伽婆在王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾千二百五十人俱。 nhất thời Bà-Già-Bà tại Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn trung 。dữ Đại Tỳ-kheo chúng thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。 菩薩摩訶薩五千人。一切皆得無礙辯才。 Bồ-Tát Ma-ha-tát ngũ thiên nhân 。nhất thiết giai đắc vô ngại biện tài 。 大忍成就降伏魔怨。近於佛智一生補處。 Đại nhẫn thành tựu hàng phục ma oán 。cận ư Phật trí Nhất-sanh-bổ-xứ 。 皆得陀羅尼無邊辯才。力無所畏自在神通。 giai đắc Đà-la-ni vô biên biện tài 。lực vô sở úy tự tại thần thông 。 乃至一切功德皆悉具足。其名曰普賢菩薩。普眼菩薩。 nãi chí nhất thiết công đức giai tất cụ túc 。kỳ danh viết Phổ Hiền Bồ Tát 。phổ nhãn Bồ Tát 。 普明菩薩。普光菩薩。圓光菩薩。上意菩薩。 phổ minh Bồ Tát 。phổ quang Bồ Tát 。viên quang Bồ Tát 。thượng ý Bồ Tát 。 無邊意菩薩。廣意菩薩。無盡意菩薩。持地菩薩。 vô biên ý Bồ Tát 。quảng ý Bồ Tát 。Vô tận ý Bồ Tát 。trì địa Bồ-tát 。 持世菩薩。益意菩薩。呪手菩薩。 trì thế Bồ Tát 。ích ý Bồ Tát 。chú thủ Bồ Tát 。 文殊師利等六十不思議菩薩。賢護等十六菩薩。 Văn-thù-sư-lợi đẳng lục thập bất tư nghị Bồ Tát 。Hiền hộ đẳng thập lục Bồ Tát 。 如是等菩薩摩訶薩五千人俱。 như thị đẳng Bồ-Tát Ma-ha-tát ngũ thiên nhân câu 。 復有娑婆世界主梵天王。及釋提桓因。 phục hưũ Ta Bà thế giới chủ phạm thiên vương 。cập Thích-đề-hoàn-nhân 。 護世四王。功德天子。正意天子。一切天王。 hộ thế tứ vương 。công đức thiên tử 。chánh ý Thiên Tử 。nhất thiết Thiên Vương 。 一切龍王。一切緊那羅王。一切乾闥婆王。 nhất thiết long Vương 。nhất thiết khẩn-na-la Vương 。nhất thiết càn thát bà vương 。 一切夜叉王。一切阿修羅王。一切迦樓羅王。如是等王。 nhất thiết dạ xoa Vương 。nhất thiết A-tu-la Vương 。nhất thiết Ca Lâu La Vương 。như thị đẳng Vương 。 各各皆與百千眷屬俱悉來集會。 các các giai dữ bách thiên quyến thuộc câu tất lai tập hội 。 爾時世尊。坐功德藏師子寶座。 nhĩ thời Thế Tôn 。tọa công đức tạng sư tử bảo tọa 。 於大眾中色象顯現如須彌山。普照世間如日天子。 ư Đại chúng trung sắc tượng hiển hiện Như-Tu-Di-Sơn 。phổ chiếu thế gian như Nhật Thiên tử 。 顯現世界如月天子。其德寂靜如梵天王。 hiển hiện thế giới như Nguyệt Thiên tử 。kỳ đức tịch tĩnh như phạm thiên vương 。 威德難瞻如天帝釋。七菩提分皆悉具足如轉輪王。 uy đức nạn/nan chiêm như Thiên đế thích 。thất   Bồ-đề phần giai tất cụ túc như Chuyển luân Vương 。 宣說無相空無願法。心無所畏如師子王。 tuyên thuyết vô tướng không vô nguyện Pháp 。tâm vô sở úy như Sư tử Vương 。 身光照耀如大火聚。又放光明猶如諸天。 thân quang chiếu diệu như Đại hỏa tụ 。hựu phóng quang minh do như chư Thiên 。 最勝無上摩尼寶珠。普照三千大千世界。 tối thắng vô thượng ma ni bảo châu 。phổ chiếu tam thiên đại thiên thế giới 。 以大梵音。令諸眾生悉得歡喜。於一切法解其深義。 dĩ đại phạm âm 。lệnh chư chúng sanh tất đắc hoan hỉ 。ư nhất thiết Pháp giải kỳ thâm nghĩa 。 於大眾中而為說法。初中後善其義微妙。 ư Đại chúng trung nhi vi thuyết Pháp 。sơ trung hậu thiện kỳ nghĩa vi diệu 。 具足無雜清淨梵行。爾時眾中。 cụ túc vô tạp thanh tịnh phạm hạnh 。nhĩ thời chúng trung 。 有一菩薩摩訶薩名曰喜王。在眾中坐覩見如來。 hữu nhất Bồ-Tát Ma-ha-tát danh viết hỉ Vương 。tại chúng trung tọa đổ kiến Như Lai 。 坐師子座放大光明。如百千日普照一切。 tọa sư tử tọa phóng đại quang minh 。như bách thiên nhật phổ chiếu nhất thiết 。 令天人光隱蔽不現。見是事已踊躍歡喜。 lệnh Thiên Nhân quang ẩn tế bất hiện 。kiến thị sự dĩ dõng dược hoan hỉ 。 遍滿身心不能自勝。即從座起。合掌向佛。以偈讚曰。 biến mãn thân tâm bất năng tự thắng 。tức tùng toạ khởi 。hợp chưởng hướng Phật 。dĩ kệ tán viết 。 　世尊覆蔽此大眾　　天龍修羅乾闥婆 　Thế Tôn phước tế thử Đại chúng 　　Thiên Long tu la Càn thát bà 　菩薩聲聞無威德　　普照一切如金山 　Bồ Tát Thanh văn vô uy đức 　　phổ chiếu nhất thiết như kim sơn 　猶如須彌諸天俱　　處於大海佛亦然 　do như Tu-Di chư Thiên câu 　　xứ/xử ư đại hải Phật diệc nhiên 　世尊住於慈悲海　　放大光明百千種 　Thế Tôn trụ/trú ư từ bi hải 　　phóng đại quang minh bách thiên chủng 　住於梵行猶梵王　　光明威德過諸天 　trụ/trú ư phạm hạnh do Phạm Vương 　　quang minh uy đức quá/qua chư Thiên 　安住禪定解脫中　　照耀世間勝眾生 　an trụ Thiền định giải thoát trung 　　chiếu diệu thế gian thắng chúng sanh 　猶如帝釋在天眾　　色象光明最為勝 　do như Đế Thích tại Thiên Chúng 　　sắc tượng quang minh tối vi/vì/vị thắng 　佛過世間亦復然　　諸相莊嚴功德具 　Phật quá/qua thế gian diệc phục nhiên 　　chư tướng trang nghiêm công đức cụ 　猶如輪王典四域　　照耀世間說法時 　do như luân Vương điển tứ vực 　　chiếu diệu thế gian thuyết Pháp thời 　令諸眾生入聖道　　世尊顯現慈悲意 　lệnh chư chúng sanh nhập Thánh đạo 　　Thế Tôn hiển hiện từ bi ý 　光明障蔽火摩尼　　猶如秋日行虛空 　quang minh chướng tế hỏa ma-ni 　　do như thu nhật hạnh/hành/hàng hư không 　佛比千日最為勝　　佛日普照於世間 　Phật bỉ thiên nhật tối vi/vì/vị thắng 　　Phật nhật phổ chiếu ư thế gian 　如夜闇時秋滿月　　佛光清淨亦復然 　như dạ ám thời thu mãn nguyệt 　　Phật quang thanh tịnh diệc phục nhiên 　面部圓滿猶如月　　覆翳一切天人光 　diện bộ viên mãn do như nguyệt 　　phước ế nhất thiết Thiên Nhân quang 　猶如山頂夜火聚　　清淨顯現無邊界 　do như sơn đảnh/đính dạ hỏa tụ 　　thanh tịnh hiển hiện vô biên giới 　能滅一切無明闇　　世尊智慧光普照 　năng diệt nhất thiết vô minh ám 　　Thế Tôn trí tuệ quang phổ chiếu 　佛音遍滿山谷中　　能伏外道猶師子 　Phật âm biến mãn sơn cốc trung 　　năng phục ngoại đạo do sư tử 　宣說無我空無願　　令諸外道皆恐怖 　tuyên thuyết vô ngã không vô nguyện 　　lệnh chư ngoại đạo giai khủng bố 　威光猶如摩尼王　　映奪一切摩尼光 　uy quang do như ma-ni Vương 　　ánh đoạt nhất thiết ma-ni quang 　如來軀體真金色　　普照世間勝諸光 　Như Lai khu thể chân kim sắc 　　phổ chiếu thế gian thắng chư quang 　如來世間無與等　　況復有勝世尊者 　Như Lai thế gian vô dữ đẳng 　　huống phục hưũ thắng thế Tôn-Giả 　福智精進方便等　　一切功德無能過 　phước trí tinh tấn phương tiện đẳng 　　nhất thiết công đức vô năng quá/qua 　救護世間大丈夫　　我今覩見功德海 　cứu hộ thế gian đại trượng phu 　　ngã kim đổ kiến công đức hải 　令我歡喜生尊重　　是故頂禮世尊足 　lệnh ngã hoan hỉ sanh tôn trọng 　　thị cố đảnh lễ Thế Tôn túc 　我已讚歎勝調御　　功德圓滿世間燈 　ngã dĩ tán thán thắng điều ngự 　　công đức viên mãn thế gian đăng 　我今所有諸功德　　令諸眾生證菩提 　ngã kim sở hữu chư công đức 　　lệnh chư chúng sanh chứng Bồ-đề 爾時喜王菩薩摩訶薩。偈讚佛已合十指掌。 nhĩ thời hỉ Vương Bồ-Tát Ma-ha-tát 。kệ tán Phật dĩ hợp thập chỉ chưởng 。 諦觀佛身目不暫捨。 đế quán Phật thân mục bất tạm xả 。 觀察法界甚深難解難行難入。不可思惟。難知寂靜微細之法。 quan sát Pháp giới thậm thâm nạn/nan giải nạn/nan hạnh/hành/hàng nạn/nan nhập 。bất khả tư tánh 。nạn/nan tri tịch tĩnh vi tế chi Pháp 。 不可思量諸佛境界。內心觀察周遍法界。 bất khả tư lượng chư Phật cảnh giới 。nội tâm quan sát chu biến pháp giới 。 觀如來智世尊境界無有等等。作是觀已。 quán Như Lai trí Thế Tôn cảnh giới vô hữu đẳng đẳng 。tác thị quán dĩ 。 入如來智不思議境方便行中。 nhập Như Lai trí bất tư nghị cảnh phương tiện hạnh/hành/hàng trung 。 諸佛世尊同一法性而無有異。思惟觀察諸佛世尊。 chư Phật Thế tôn đồng nhất pháp tánh nhi vô hữu dị 。tư tánh quan sát chư Phật Thế tôn 。 無所染著猶如虛空。作是觀時。入於實證真如體性。 vô sở nhiễm trước do như hư không 。tác thị quán thời 。nhập ư thật chứng chân như thể tánh 。 一切諸法性皆如是。生如是信。 nhất thiết chư pháp tánh giai như thị 。sanh như thị tín 。 愛樂諸佛如來無礙解脫之門。知常樂我淨。知佛之身。作是思惟。 ái lạc chư Phật Như Lai vô ngại giải thoát chi môn 。tri thường lạc/nhạc ngã tịnh 。tri Phật chi thân 。tác thị tư tánh 。 如來之身遍一切剎。現眾生前。 Như Lai chi thân biến nhất thiết sát 。hiện chúng sanh tiền 。 諸佛功德於無量劫說不可盡。喜王菩薩作是念已。 chư Phật công đức ư vô lượng kiếp thuyết bất khả tận 。hỉ Vương Bồ Tát tác thị niệm dĩ 。 默然而住觀於法界。爾時有一慧命菩薩比丘。 mặc nhiên nhi trụ/trú quán ư Pháp giới 。nhĩ thời hữu nhất tuệ mạng Bồ Tát Tỳ-kheo 。 名曰護國。在舍婆提城。受夏安居三月過已。 danh viết hộ quốc 。tại xá bà đề thành 。thọ/thụ hạ an cư tam nguyệt quá/qua dĩ 。 執持衣鉢。共諸年少初學比丘。遊行諸國。 chấp trì y bát 。cọng chư niên thiểu sơ học Tỳ-kheo 。du hạnh/hành/hàng chư quốc 。 至王舍城耆闍崛山。爾時慧命護國菩薩。 chí Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn 。nhĩ thời tuệ mạng hộ quốc Bồ Tát 。 到世尊前。頂禮佛足。右遶三匝。却住一面。 đáo Thế Tôn tiền 。đảnh lễ Phật túc 。hữu nhiễu tam tạp 。khước trụ/trú nhất diện 。 合掌向佛。以偈讚曰。 hợp chưởng hướng Phật 。dĩ kệ tán viết 。 　敬禮最勝放光者　　敬禮意如虛空者 　kính lễ tối thắng phóng quang giả 　　kính lễ ý như hư không giả 　敬禮能決他疑網　　敬禮超過三界尊 　kính lễ năng quyết tha nghi võng 　　kính lễ siêu quá tam giới tôn 　十方無數剎土中　　聞讚如來功德事 　thập phương vô số sát độ trung 　　văn tán Như Lai công đức sự 　彼國所有諸菩薩　　歡喜皆來供養佛 　bỉ quốc sở hữu chư Bồ-tát 　　hoan hỉ giai lai cúng dường Phật 　菩薩如法供養已　　一心聽佛所說法 　Bồ Tát như pháp cúng dường dĩ 　　nhất tâm thính Phật sở thuyết pháp 　聞法歡喜還本土　　讚歎如來諸功德 　văn Pháp hoan hỉ hoàn bản độ 　　tán thán Như Lai chư công đức 　如來積行為眾生　　經於無量無邊劫 　Như Lai tích hạnh/hành/hàng vi/vì/vị chúng sanh 　　Kinh ư vô lượng vô biên kiếp 　為他求於菩提時　　其心初無有疲惓 　vi/vì/vị tha cầu ư Bồ-đề thời 　　kỳ tâm sơ vô hữu bì quyền 　世尊行檀持戒堅　　羼提精進遊諸禪 　Thế Tôn hạnh/hành/hàng đàn trì giới kiên 　　Sạn-đề tinh tấn du chư Thiền 　智慧方便皆具足　　是故稽首大聖尊 　trí tuệ phương tiện giai cụ túc 　　thị cố khể thủ đại thánh tôn 　如來具足四如意　　諸根諸力諸解脫 　Như Lai cụ túc tứ như ý 　　chư căn chư lực chư giải thoát 　又知眾生心意識　　是故頂禮大智海 　hựu tri chúng sanh tâm ý thức 　　thị cố đảnh lễ Đại trí hải 　知諸眾生心所念　　身口所作善惡業 　tri chư chúng sanh tâm sở niệm 　　thân khẩu sở tác thiện ác nghiệp 　亦知解脫方便等　　世尊知已為說法 　diệc tri giải thoát phương tiện đẳng 　　Thế Tôn tri dĩ vi/vì/vị thuyết Pháp 　貪欲恚癡迷眾生　　能令入於三惡道 　tham dục nhuế/khuể si mê chúng sanh 　　năng lệnh nhập ư tam ác đạo 　如來知已教斷除　　令彼眾生生善趣 　Như Lai tri dĩ giáo đoạn trừ 　　lệnh bỉ chúng sanh sanh thiện thú 　過去一切諸世尊　　天人魔梵所恭敬 　quá khứ nhất thiết chư Thế Tôn 　　Thiên Nhân ma phạm sở cung kính 　未來功德具足者　　世尊皆悉了了知 　vị lai công đức cụ túc giả 　　Thế Tôn giai tất liễu liễu tri 　諸佛淨土所生處　　菩薩聲聞及緣覺 　chư Phật tịnh thổ sở sanh xứ 　　Bồ Tát Thanh văn cập duyên giác 　天人眷屬與種姓　　壽命長短皆悉知 　Thiên Nhân quyến thuộc dữ chủng tính 　　thọ mạng trường/trưởng đoản giai tất tri 　滅度已後正法住　　供養舍利起廟塔 　diệt độ dĩ hậu chánh pháp trụ 　　cúng dường xá lợi khởi miếu tháp 　受法藏人若干種　　調御丈夫皆悉知 　thọ/thụ Pháp tạng nhân nhược can chủng 　　điều ngự trượng phu giai tất tri 　十力智慧無障礙　　悉能了達三世事 　thập lực trí tuệ vô chướng ngại 　　tất năng liễu đạt tam thế sự 　入於一切法智中　　故我稽首大智海 　nhập ư nhất thiết Pháp trí trung 　　cố ngã khể thủ Đại trí hải 　佛無等等況有過　　諸相莊嚴如來身 　Phật vô đẳng đẳng huống hữu quá 　　chư tướng trang nghiêm Như Lai thân 　譬如星宿在虛空　　是故我禮勝丈夫 　thí như tinh tú tại hư không 　　thị cố ngã lễ thắng trượng phu 　如來妙色無與等　　映蔽大會天人光 　Như Lai diệu sắc vô dữ đẳng 　　ánh tế đại hội Thiên Nhân quang 　釋梵威德在佛邊　　一切隱沒皆不現 　Thích Phạm uy đức tại Phật biên 　　nhất thiết ẩn một giai bất hiện 　身如金山無垢穢　　紺髮柔軟而右旋 　thân như kim sơn vô cấu uế 　　cám phát nhu nhuyễn nhi hữu toàn 　佛頂顯現如須彌　　無量功德光明聚 　Phật đảnh hiển hiện như Tu-Di 　　vô lượng công đức quang minh tụ 　眉間毫相放大光　　無量無邊無有數 　my gian hào tướng phóng đại quang 　　vô lượng vô biên vô hữu số 　佛眼修廣如青蓮　　以大慈悲視眾生 　Phật nhãn tu quảng như thanh liên 　　dĩ đại từ bi thị chúng sanh 　如秋滿月行虛空　　如來面部亦復爾 　như thu mãn nguyệt hạnh/hành/hàng hư không 　　Như Lai diện bộ diệc phục nhĩ 　眾生觀者無厭足　　是故我禮面中王 　chúng sanh quán giả Vô yếm túc 　　thị cố ngã lễ diện trung Vương 　猶如師子鵝孔雀　　安行徐步如象王 　do như sư tử nga Khổng-tước 　　an hạnh/hành/hàng từ bộ như Tượng Vương 　遊止震動於大地　　敬禮十力大苦行 　du chỉ chấn động ư Đại địa 　　kính lễ thập lực Đại khổ hạnh 　手指傭纖無不愛　　網縵珊瑚赤銅色 　thủ chỉ dong tiêm vô bất ái 　　võng man san hô xích đồng sắc 　臂肘修長立過膝　　敬禮如來金色身 　tý trửu tu trường/trưởng lập quá/qua tất 　　kính lễ Như Lai kim sắc thân 　足下輪相羅網具　　行時足跡猶采畫 　túc hạ luân tướng la võng cụ 　　hạnh/hành/hàng thời túc tích do thải họa 　若有頂禮世尊者　　佛光照耀得生天 　nhược hữu đảnh lễ thế Tôn-Giả 　　Phật quang chiếu diệu đắc sanh thiên 　法王具足七財寶　　常以法施調伏心 　pháp vương cụ túc thất tài bảo 　　thường dĩ pháp thí điều phục tâm 　教照眾生以法行　　我今頂禮於法王 　giáo chiếu chúng sanh dĩ Pháp hành 　　ngã kim đảnh lễ ư pháp vương 　慈悲為鎧念為刀　　持戒為弓智慧箭 　từ bi vi/vì/vị khải niệm vi/vì/vị đao 　　trì giới vi/vì/vị cung trí tuệ tiến 　以此能破煩惱怨　　生死有愛增長種 　dĩ thử năng phá phiền não oán 　　sanh tử hữu ái tăng trưởng chủng 　自度度他億眾生　　解脫一切諸繫縛 　tự độ độ tha ức chúng sanh 　　giải thoát nhất thiết chư hệ phược 　能示無畏安隱路　　令其得至常樂道 　năng thị vô úy an ổn lộ 　　lệnh kỳ đắc chí thường lạc/nhạc đạo 　行此乘者斷生死　　無有恩愛別離苦 　hạnh/hành/hàng thử thừa giả đoạn sanh tử 　　vô hữu ân ái biệt ly khổ 　得至微妙無為處　　慈心說法為眾生 　đắc chí vi diệu vô vi/vì/vị xứ/xử 　　từ tâm thuyết Pháp vi/vì/vị chúng sanh 　讚歎最勝世尊已　　一切法中自在者 　tán thán tối thắng Thế Tôn dĩ 　　nhất thiết pháp trung tự tại giả 　以此讚歎勝善根　　令諸眾生證菩提 　dĩ thử tán thán thắng thiện căn 　　lệnh chư chúng sanh chứng Bồ-đề 爾時護國菩薩偈讚佛已。合十指掌。 nhĩ thời hộ quốc Bồ Tát kệ tán Phật dĩ 。hợp thập chỉ chưởng 。 而白佛言。世尊。我心有疑。欲問如來。唯願聽許。 nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã tâm hữu nghi 。dục vấn Như Lai 。duy nguyện thính hứa 。 爾時佛告護國菩薩比丘。恣汝所問。 nhĩ thời Phật cáo hộ quốc Bồ Tát Tỳ-kheo 。tứ nhữ sở vấn 。 我當為汝分別解說斷汝所疑令汝歡喜。爾時護國。 ngã đương vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết đoạn nhữ sở nghi lệnh nhữ hoan hỉ 。nhĩ thời hộ quốc 。 既蒙聽許。即白佛言。菩薩摩訶薩修行何等。 ký mông thính hứa 。tức bạch Phật ngôn 。Bồ-Tát Ma-ha-tát tu hành hà đẳng 。 於一切法增長功德。到究竟處而得自在。 ư nhất thiết Pháp tăng trưởng công đức 。đáo cứu cánh xứ/xử nhi đắc tự tại 。 證捷疾智。得決定智。於法明了入一切智。 chứng tiệp tật trí 。đắc quyết định trí 。ư pháp minh liễu nhập nhất thiết trí 。 教化眾生能決疑網。解一切智。以巧方便濟度眾生。 giáo hóa chúng sanh năng quyết nghi võng 。giải nhất thiết trí 。dĩ xảo phương tiện tế độ chúng sanh 。 如言而行常宣真實。得念佛三昧。 như ngôn nhi hạnh/hành/hàng thường tuyên chân thật 。đắc niệm Phật tam muội 。 善能諮問一切深義。聞已能持。速疾證得一切種智。 thiện năng ti vấn nhất thiết thâm nghĩa 。văn dĩ năng trì 。tốc tật chứng đắc nhất thiết chủng trí 。 爾時護國菩薩。欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời hộ quốc Bồ Tát 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　菩薩行行常決定　　真實決定從何生 　Bồ Tát hạnh hạnh/hành/hàng thường quyết định 　　chân thật quyết định tùng hà sanh 　智慧大海分別處　　願勝丈夫為我說 　trí tuệ đại hải phân biệt xứ/xử 　　nguyện thắng trượng phu vi/vì/vị ngã thuyết 　佛身微妙猶真金　　人天中勝大福聚 　Phật thân vi diệu do chân kim 　　nhân thiên trung thắng Đại phước tụ 　慈愍我等大歸依　　清淨之行為我說 　từ mẫn ngã đẳng Đại quy y 　　thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng vi/vì/vị ngã thuyết 　云何而得無盡利　　覺道總持甘露生 　vân hà nhi đắc vô tận lợi 　　giác đạo tổng trì cam lồ sanh 　云何清淨智慧海　　而斷眾生諸疑惑 　vân hà thanh tịnh trí tuệ hải 　　nhi đoạn chúng sanh chư nghi hoặc 　無量億劫在生死　　而無疲倦悔厭心 　vô lượng ức kiếp tại sanh tử 　　nhi vô bì quyện hối yếm tâm 　觀諸眾生逼切苦　　常為眾生作利益 　quán chư chúng sanh bức thiết khổ 　　thường vi/vì/vị chúng sanh tác lợi ích 　清淨剎土佛眷屬　　最勝國土及壽命 　thanh tịnh sát độ Phật quyến thuộc 　　tối thắng quốc độ cập thọ mạng 　一切眾事微妙處　　願說清淨菩提行 　nhất thiết chúng sự vi diệu xứ/xử 　　nguyện thuyết thanh tịnh Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　降伏眾魔破邪見　　枯竭愛海得解脫 　hàng phục chúng ma phá tà kiến 　　khô kiệt ái hải đắc giải thoát 　法行相續無絕斷　　無上最勝為我說 　Pháp hành tướng tục vô tuyệt đoạn 　　vô thượng tối thắng vi/vì/vị ngã thuyết 　色力財寶及四辯　　哀愍軟言令眾喜 　sắc lực tài bảo cập tứ biện 　　ai mẩn nhuyễn ngôn lệnh chúng hỉ 　慈悲雲雨潤一切　　願為我說佛境界 　từ bi vân vũ nhuận nhất thiết 　　nguyện vi/vì/vị ngã thuyết Phật cảnh giới 　願出迦陵頻伽聲　　大梵雷音破邪見 　nguyện xuất Ca-lăng-tần-già thanh 　　đại phạm lôi âm phá tà kiến 　眾會渴仰為法來　　願施解脫甘露漿 　chúng hội khát ngưỡng vi/vì/vị Pháp lai 　　nguyện thí giải thoát cam lồ tương 　我今欲成微妙道　　若不樂法則不請 　ngã kim dục thành vi diệu đạo 　　nhược/nhã bất lạc/nhạc Pháp tức bất thỉnh 　聞法時至恭敬待　　唯願為說大法寶 　văn Pháp thời chí cung kính đãi 　　duy nguyện vi/vì/vị thuyết Đại pháp bảo 　世尊我願成菩提　　如來深知我志樂 　Thế Tôn ngã nguyện thành Bồ-đề 　　Như Lai thâm tri ngã chí lạc/nhạc 　非為惱亂故問佛　　善哉願說最勝行 　phi vi/vì/vị não loạn cố vấn Phật 　　Thiện tai nguyện thuyết tối thắng hạnh/hành/hàng 爾時世尊。告護國菩薩言。善哉護國。 nhĩ thời Thế Tôn 。cáo hộ quốc Bồ Tát ngôn 。Thiện tai hộ quốc 。 汝今乃能問如是義。利益多人安樂天人。 nhữ kim nãi năng vấn như thị nghĩa 。lợi ích đa nhân an lạc Thiên Nhân 。 亦大饒益於未來世。攝諸菩薩。諦聽諦受。當為汝說。 diệc Đại nhiêu ích ư vị lai thế 。nhiếp chư Bồ-tát 。đế thính đế thọ/thụ 。đương vi nhữ 。 護國白言。善哉世尊。願為我說。佛言護國。 hộ quốc bạch ngôn 。Thiện tai Thế Tôn 。nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。Phật ngôn hộ quốc 。 菩薩有四法。能成如上清淨之事。何等為四。 Bồ Tát hữu tứ pháp 。năng thành như thượng thanh tịnh chi sự 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者真實心無諂曲。二者於諸眾生行於平等。 nhất giả chân thật tâm vô siểm khúc 。nhị giả ư chư chúng sanh hạnh/hành/hàng ư bình đẳng 。 三者心念行空。四者如言而行。護國當知。 tam giả tâm niệm hạnh/hành/hàng không 。tứ giả như ngôn nhi hạnh/hành/hàng 。hộ quốc đương tri 。 如此四種能得菩薩清淨之法。爾時世尊。 như thử tứ chủng năng đắc Bồ Tát thanh tịnh chi Pháp 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈曰。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ viết 。 　若有菩薩心無諂　　而常不退菩提道 　nhược hữu Bồ Tát tâm vô siểm 　　nhi thường bất thoái Bồ-đề đạo 　亦無佷戾貢高意　　彼則名為無邊智 　diệc vô 佷lệ cống cao ý 　　bỉ tức danh vi vô biên trí 　見諸眾生無救護　　生老病死所逼切 　kiến chư chúng sanh vô cứu hộ 　　sanh lão bệnh tử sở bức thiết 　發心欲度於有海　　能為一切作法船 　phát tâm dục độ ư hữu hải 　　năng vi/vì/vị nhất thiết tác pháp thuyền 　調伏平等於眾生　　觀諸眾生如一子 　điều phục bình đẳng ư chúng sanh 　　quán chư chúng sanh như nhất tử 　皆當救度令解脫　　最勝丈夫發此心 　giai đương cứu độ lệnh giải thoát 　　tối thắng trượng phu phát thử tâm 　行住坐臥念空門　　壽者我想皆悉無 　hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa niệm không môn 　　thọ giả ngã tưởng giai tất vô 　一切世間都如幻　　眾生愚癡所迷惑 　nhất thiết thế gian đô như huyễn 　　chúng sanh ngu si sở mê hoặc 　大智菩薩所言說　　依之行行無違失 　đại trí Bồ Tát sở ngôn thuyết 　　y chi hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng vô vi thất 　調伏寂靜離諸過　　能求菩提名佛子 　điều phục tịch tĩnh ly chư quá/qua 　　năng cầu Bồ-đề danh Phật tử 佛說偈已。告護國菩薩言。善男子。 Phật thuyết kệ dĩ 。cáo hộ quốc Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。 菩薩摩訶薩。復有四種無畏之法。何等為四。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。phục hưũ tứ chủng vô úy chi Pháp 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者所謂得陀羅尼。二者值善知識。三者得深法忍。 nhất giả sở vị đắc Đà-la-ni 。nhị giả trị thiện tri thức 。tam giả đắc thâm pháp nhẫn 。 四者戒行清淨。是名菩薩四無畏法。爾時世尊。 tứ giả giới hạnh/hành/hàng thanh tịnh 。thị danh Bồ Tát tứ vô úy Pháp 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　菩薩大名稱　　由得總持故 　Bồ Tát Đại danh xưng 　　do đắc tổng trì cố 　受持最妙法　　如來所宣說 　thọ trì tối diệu pháp 　　Như Lai sở tuyên thuyết 　恒常無忘失　　增長於智慧 　hằng thường vô vong thất 　　tăng trưởng ư trí tuệ 　彼等智無礙　　超過一切法 　bỉ đẳng trí vô ngại 　　siêu quá nhất thiết pháp 　常遇善知識　　增於助道法 　thường ngộ thiện tri thức 　　tăng ư trợ đạo Pháp 　常說於菩提　　諸佛所行處 　thường thuyết ư Bồ-đề 　　chư Phật sở hạnh xứ/xử 　惡知識如火　　畏燒故遠離 　ác tri thức như hỏa 　　úy thiêu cố viễn ly 　若聞空相法　　勇猛堅其心 　nhược/nhã văn không tướng Pháp 　　dũng mãnh kiên kỳ tâm 　菩薩離我人　　一切諸見等 　Bồ Tát ly ngã nhân 　　nhất thiết chư kiến đẳng 　持戒無缺漏　　其心調寂靜 　trì giới vô khuyết lậu 　　kỳ tâm điều tịch tĩnh 　教化諸眾生　　安住於佛戒 　giáo hóa chư chúng sanh 　　an trụ ư Phật giới 佛說偈已。復告護國。 Phật thuyết kệ dĩ 。phục cáo hộ quốc 。 諸菩薩眾行圓滿到究竟處。有四功德令心歡喜。何等為四。 chư Bồ-tát chúng hạnh/hành/hàng viên mãn đáo cứu cánh xứ/xử 。hữu tứ công đức lệnh tâm hoan hỉ 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者菩薩見佛而生歡喜。二者聞正法而生歡喜。 nhất giả Bồ Tát kiến Phật nhi sanh hoan hỉ 。nhị giả văn chánh pháp nhi sanh hoan hỉ 。 三者捨一切而生歡喜。四者順法忍而生歡喜。 tam giả xả nhất thiết nhi sanh hoan hỉ 。tứ giả thuận pháp nhẫn nhi sanh hoan hỉ 。 是為四法生於歡喜。爾時世尊。重說偈言。 thị vi/vì/vị tứ pháp sanh ư hoan hỉ 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng thuyết kệ ngôn 。 　菩薩所生處　　常見最勝人 　Bồ Tát sở sanh xứ 　　thường kiến tối thắng nhân 　威光遍一切　　照曜於世間 　uy quang biến nhất thiết 　　chiếu diệu ư thế gian 　見已心恭敬　　如天奉帝釋 　kiến dĩ tâm cung kính 　　như Thiên phụng Đế Thích 　為度眾生故　　求於菩提時 　vi/vì/vị độ chúng sanh cố 　　cầu ư Bồ-đề thời 　從佛聞正法　　不怖而歡喜 　tùng Phật văn chánh pháp 　　bất bố nhi hoan hỉ 　一心信敬已　　隨順於佛教 　nhất tâm tín kính dĩ 　　tùy thuận ư Phật giáo 　聞於隨順法　　得忍心無疑 　văn ư tùy thuận Pháp 　　đắc nhẫn tâm vô nghi 　諸法無眾生　　我想亦復爾 　chư Pháp vô chúng sanh 　　ngã tưởng diệc phục nhĩ 　常觀如是已　　捨相生歡喜 　thường quán như thị dĩ 　　xả tướng sanh hoan hỉ 　既不取我相　　見乞心踊躍 　ký bất thủ ngã tướng 　　kiến khất tâm dõng dược 　城邑與大地　　妻子及壽命 　thành ấp dữ Đại địa 　　thê tử cập thọ mạng 　一切布施時　　其心初無悔 　nhất thiết bố thí thời 　　kỳ tâm sơ vô hối 佛說偈已。復告護國。菩薩作如是言。 Phật thuyết kệ dĩ 。phục cáo hộ quốc 。Bồ Tát tác như thị ngôn 。 有四種法應當棄捨。何等為四。一者菩薩棄捨居家。 hữu tứ chủng pháp ứng đương khí xả 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả Bồ Tát khí xả cư gia 。 二者既出家已不貪利養。三者離諸檀越。 nhị giả ký xuất gia dĩ bất tham lợi dưỡng 。tam giả ly chư đàn việt 。 四者不惜身命。是為四法應當棄捨。爾時世尊。 tứ giả bất tích thân mạng 。thị vi/vì/vị tứ pháp ứng đương khí xả 。nhĩ thời Thế Tôn 。 重說偈言。 trọng thuyết kệ ngôn 。 　菩薩見家過　　捨之而出家 　Bồ Tát kiến gia quá/qua 　　xả chi nhi xuất gia 　遊止於山林　　無人寂靜處 　du chỉ ư sơn lâm 　　vô nhân tịch tĩnh xứ 　遠離男與女　　眷屬及大眾 　viễn ly nam dữ nữ 　　quyến thuộc cập Đại chúng 　單己無等侶　　譬如犀一角 　đan kỷ vô đẳng lữ 　　thí như tê nhất giác 　專意求淨道　　得失心無憂 　chuyên ý cầu tịnh đạo 　　đắc thất tâm Vô ưu 　少欲及知足　　離諂除憍慢 　thiểu dục cập tri túc 　　ly siểm trừ kiêu mạn 　精進為眾生　　布施調伏心 　tinh tấn vi/vì/vị chúng sanh 　　bố thí điều phục tâm 　苦行修禪定　　一心求佛智 　khổ hạnh tu Thiền định 　　nhất tâm cầu Phật trí 　不惜身與命　　遠離愛眷屬 　bất tích thân dữ mạng 　　viễn ly ái quyến thuộc 　堅心求菩提　　其志猶金剛 　kiên tâm cầu Bồ-đề 　　kỳ chí do Kim cương 　若人來割截　　無有恚恨想 　nhược/nhã nhân lai cát tiệt 　　vô hữu nhuế/khuể hận tưởng 　勇猛心增長　　求於一切智 　dũng mãnh tâm tăng trưởng 　　cầu ư nhất thiết trí 佛說偈已。復告護國。菩薩有四種無悔之法。 Phật thuyết kệ dĩ 。phục cáo hộ quốc 。Bồ Tát hữu tứ chủng vô hối chi Pháp 。 何等為四。一者不破禁戒無悔之法。 hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả bất phá cấm giới vô hối chi Pháp 。 二者住阿蘭若處無悔之法。 nhị giả trụ/trú A-lan-nhã xứ/xử vô hối chi Pháp 。 三者行四聖種無悔之法。四者多聞無悔之法。是為四種無悔之法。 tam giả hạnh/hành/hàng tứ thánh chủng vô hối chi Pháp 。tứ giả đa văn vô hối chi Pháp 。thị vi/vì/vị tứ chủng vô hối chi Pháp 。 爾時世尊。重說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng thuyết kệ ngôn 。 　持戒淨無垢　　猶如摩尼珠 　trì giới tịnh vô cấu 　　do như ma ni châu 　不生貢高心　　言我能持戒 　bất sanh cống cao tâm 　　ngôn ngã năng trì giới 　復以此戒善　　轉教於多人 　phục dĩ thử giới thiện 　　chuyển giáo ư đa nhân 　常懷如是望　　成就於佛戒 　thường hoài như thị vọng 　　thành tựu ư Phật giới 　彼等住空閑　　清淨蘭若處 　bỉ đẳng trụ không nhàn 　　thanh tịnh lan nhã xứ 　亦不生我想　　及以壽者想 　diệc bất sanh ngã tưởng 　　cập dĩ thọ giả tưởng 　觀察男女色　　猶如於草木 　quan sát nam nữ sắc 　　do như ư thảo mộc 　不生男女想　　及以吾我想 　bất sanh nam nữ tưởng 　　cập dĩ ngô ngã tưởng 　彼住四聖種　　無懈怠諂曲 　bỉ trụ/trú tứ thánh chủng 　　vô giải đãi siểm khúc 　至心恒修行　　遠離於放逸 　chí tâm hằng tu hành 　　viễn ly ư phóng dật 　求多聞功德　　精勤常修習 　cầu đa văn công đức 　　tinh cần thường tu tập 　願成一切智　　最上功德處 　nguyện thành nhất thiết trí 　　tối thượng công đức xứ/xử 　眾生處牢獄　　無有救護者 　chúng sanh xứ lao ngục 　　vô hữu cứu hộ giả 　輪轉於生死　　求財以自給 　luân chuyển ư sanh tử 　　cầu tài dĩ tự cấp 　我當求法船　　濟度彼生死 　ngã đương cầu pháp thuyền 　　tế độ bỉ sanh tử 　煩惱海眾生　　令其至彼岸 　phiền não hải chúng sanh 　　lệnh kỳ chí bỉ ngạn 　眾生無歸依　　亦無救護者 　chúng sanh vô quy y 　　diệc vô cứu hộ giả 　眾生在有為　　無能令其出 　chúng sanh tại hữu vi 　　vô năng lệnh kỳ xuất 　我當作導師　　救之令解脫 　ngã đương tác Đạo sư 　　cứu chi lệnh giải thoát 　是故我發心　　求於菩提道 　thị cố ngã phát tâm 　　cầu ư Bồ-đề đạo 佛說偈已。復告護國。菩薩有四種調伏之行。 Phật thuyết kệ dĩ 。phục cáo hộ quốc 。Bồ Tát hữu tứ chủng điều phục chi hạnh/hành/hàng 。 應當行之。何等為四。 ứng đương hạnh/hành/hàng chi 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者願生善處常值諸佛。二者供養師長而不求報。 nhất giả nguyện sanh thiện xứ thường trị chư Phật 。nhị giả cúng dường sư trường/trưởng nhi bất cầu báo 。 三者常樂空閑棄捨利養。四者得無礙辯頭陀忍法。 tam giả thường lạc/nhạc không nhàn khí xả lợi dưỡng 。tứ giả đắc vô ngại biện Đầu-đà nhẫn pháp 。 是為四種調伏之法。爾時世尊。重說偈言。 thị vi/vì/vị tứ chủng điều phục chi Pháp 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng thuyết kệ ngôn 。 　菩薩勇猛樂山林　　常不從人求利養 　Bồ Tát dũng mãnh lạc/nhạc sơn lâm 　　thường bất tùng nhân cầu lợi dưỡng 　恒得深智無礙辯　　善能通達諸法相 　hằng đắc thâm trí vô ngại biện 　　thiện năng thông đạt chư Pháp tướng 　常當供養諸師長　　隨順師教無違背 　thường đương cúng dường chư sư trường/trưởng 　　tùy thuận sư giáo vô vi bội 　隨所生處值諸佛　　供養恭敬求菩提 　tùy sở sanh xứ trị chư Phật 　　cúng dường cung kính cầu Bồ-đề 　常生勝處名高遠　　若生天上天中尊 　thường sanh thắng xứ danh cao viễn 　　nhược/nhã sanh Thiên thượng Thiên trung tôn 　又得成就菩提道　　教諸眾生行十善 　hựu đắc thành tựu Bồ-đề đạo 　　giáo chư chúng sanh hạnh/hành/hàng Thập thiện 　念佛功德常歡喜　　我亦不久成佛道 　niệm Phật công đức thường hoan hỉ 　　ngã diệc bất cửu thành Phật đạo 　既成正覺功德滿　　度脫眾生生死苦 　ký thành chánh giác công đức mãn 　　độ thoát chúng sanh sanh tử khổ 佛說偈已。復告護國。 Phật thuyết kệ dĩ 。phục cáo hộ quốc 。 菩薩有四種法淨菩薩行。何等為四。一者行菩提時心無瞋恨。 Bồ Tát hữu tứ chủng pháp tịnh Bồ Tát hạnh 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả hạnh/hành/hàng Bồ-đề thời tâm vô sân hận 。 二者棄捨眷屬宮殿財寶樂處山林。 nhị giả khí xả quyến thuộc cung điện tài bảo lạc/nhạc xứ/xử sơn lâm 。 亦不稱說己之功德。三者雖行布施不求果報。 diệc bất xưng thuyết kỷ chi công đức 。tam giả tuy hạnh/hành/hàng bố thí bất cầu quả báo 。 四者精勤樂法不見師過。是為四法淨菩提行。 tứ giả tinh cần lạc/nhạc Pháp bất kiến sư quá/qua 。thị vi/vì/vị tứ pháp tịnh Bồ-đề hạnh/hành/hàng 。 爾時世尊。重說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng thuyết kệ ngôn 。 　其心清淨無怨恨　　亦不求人之過罪 　kỳ tâm thanh tịnh vô oán hận 　　diệc bất cầu nhân chi quá tội 　自不諂曲無染著　　行於大道求菩提 　tự bất siểm khúc vô nhiễm trước/trứ 　　hạnh/hành/hàng ư đại đạo cầu Bồ-đề 　深觀居家是苦本　　親近惡友無正念 　thâm quán cư gia thị khổ bản 　　thân cận ác hữu vô chánh niệm 　是故棄捨行出家　　處於山林求解脫 　thị cố khí xả hạnh/hành/hàng xuất gia 　　xứ/xử ư sơn lâm cầu giải thoát 　遊行空閑寂靜樂　　永斷眷屬恩愛念 　du hạnh/hành/hàng không nhàn tịch tĩnh lạc/nhạc 　　vĩnh đoạn quyến thuộc ân ái niệm 　不惜於身及壽命　　獨步無畏猶師子 　bất tích ư thân cập thọ mạng 　　độc bộ vô úy do sư tử 　乞食支身常知足　　猶如飛禽無儲積 　khất thực chi thân thường tri túc 　　do như phi cầm vô 儲tích 　不樂生天及人中　　唯求無上菩提道 　bất lạc/nhạc sanh thiên cập nhân trung 　　duy cầu vô thượng Bồ-đề đạo 　獨行無侶唯一己　　恒不恐怖如師子 　độc hành vô lữ duy nhất kỷ 　　hằng bất khủng bố như sư tử 　畏諸煩惱如野獸　　若得利養心不喜 　úy chư phiền não như dã thú 　　nhược/nhã đắc lợi dưỡng tâm bất hỉ 　觀諸眾生恒放逸　　慈悲誓願為破之 　quán chư chúng sanh hằng phóng dật 　　từ bi thệ nguyện vi/vì/vị phá chi 　我為救護諸眾生　　常當熾然勤精進 　ngã vi/vì/vị cứu hộ chư chúng sanh 　　thường đương sí nhiên cần tinh tấn 　凡所出言恒哀愍　　於憎愛人常含笑 　phàm sở xuất ngôn hằng ai mẩn 　　ư tăng ái nhân thường hàm tiếu 　不著一切亦如風　　唯當求於丈夫行 　bất trước nhất thiết diệc như phong 　　duy đương cầu ư trượng phu hạnh/hành/hàng 　常樂行於空無相　　觀有為法如幻化 　thường lạc/nhạc hạnh/hành/hàng ư không vô tướng 　　quán hữu vi Pháp như huyễn hóa 　調伏諸根意廣大　　行住常樂甘露法 　điều phục chư căn ý quảng đại 　　hạnh/hành/hàng trụ/trú thường lạc/nhạc cam lộ pháp 　常依佛教行大道　　恒當清淨於內心 　thường y Phật giáo hạnh/hành/hàng đại đạo 　　hằng đương thanh tịnh ư nội tâm 　求陀羅尼及辯才　　荷負諸苦求菩提 　cầu Đà-la-ni cập biện tài 　　hà phụ chư khổ cầu Bồ-đề 　菩薩常觀如是行　　見前利益生歡喜 　Bồ Tát thường quán như thị hạnh/hành/hàng 　　kiến tiền lợi ích sanh hoan hỉ 　若不愛樂於菩提　　是人無惡而不造 　nhược/nhã bất ái lạc/nhạc ư Bồ-đề 　　thị nhân vô ác nhi bất tạo 佛說偈已。復告護國。菩薩有四種墮落之法。 Phật thuyết kệ dĩ 。phục cáo hộ quốc 。Bồ Tát hữu tứ chủng đọa lạc chi Pháp 。 何等為四。一者不恭敬他。二者背恩諂曲。 hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả bất cung kính tha 。nhị giả bối ân siểm khúc 。 三者多求利養名聞。四者詐善揚德。 tam giả đa cầu lợi dưỡng danh văn 。tứ giả trá thiện dương đức 。 是為四種墮落之法。爾時世尊。重說偈言。 thị vi/vì/vị tứ chủng đọa lạc chi Pháp 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng thuyết kệ ngôn 。 　彼於父母及師長　　常懷憍慢不恭敬 　bỉ ư phụ mẫu cập sư trường/trưởng 　　thường hoài kiêu mạn bất cung kính 　違背恩養心諂曲　　諸根散亂多愚癡 　vi bội ân dưỡng tâm siểm khúc 　　chư căn tán loạn đa ngu si 　常念利養不休息　　諂曲詐現精進相 　thường niệm lợi dưỡng bất hưu tức 　　siểm khúc trá hiện tinh tấn tướng 　自謂持戒及苦行　　一切無有如己者 　tự vị trì giới cập khổ hạnh 　　nhất thiết vô hữu như kỷ giả 　惡口麁言喜鬪諍　　常求人過不休息 　ác khẩu thô ngôn hỉ đấu tranh 　　thường cầu nhân quá/qua bất hưu tức 　彼恒違離沙門行　　營理田作及販賣 　bỉ hằng vi ly Sa Môn hạnh/hành/hàng 　　doanh lý điền tác cập phiến mại 　未來世中諸比丘　　棄捨功德及戒行 　vị lai thế trung chư Tỳ-kheo 　　khí xả công đức cập giới hạnh/hành/hàng 　以懷嫉妬鬪諍故　　覆滅損壞我正法 　dĩ hoài tật đố đấu tranh cố 　　phước diệt tổn hoại ngã chánh pháp 　彼去菩提甚懸遠　　亦復遠離七聖財 　bỉ khứ Bồ-đề thậm huyền viễn 　　diệc phục viễn ly thất thánh tài 　違背解脫八正路　　流轉五道生死中 　vi bội giải thoát bát chánh lộ 　　lưu chuyển ngũ đạo sanh tử trung 爾時世尊。說此偈已。復告護國。 nhĩ thời Thế Tôn 。thuyết thử kệ dĩ 。phục cáo hộ quốc 。 菩薩有四種障道之法。何等為四。一者懈怠。二者不信。 Bồ Tát hữu tứ chủng chướng đạo chi Pháp 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả giải đãi 。nhị giả bất tín 。 三者我慢。四者瞋恚。是為四種障道之法。 tam giả ngã mạn 。tứ giả sân khuể 。thị vi/vì/vị tứ chủng chướng đạo chi Pháp 。 爾時世尊。重說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng thuyết kệ ngôn 。 　懈怠不信闇鈍心　　常為我慢及瞋恚 　giải đãi bất tín ám độn tâm 　　thường vi/vì/vị ngã mạn cập sân khuể 　見有忍辱諸比丘　　驅逐儐出於塔寺 　kiến hữu nhẫn nhục chư Tỳ-kheo 　　khu trục tấn xuất ư tháp tự 　若得利養心歡喜　　各言我是常住者 　nhược/nhã đắc lợi dưỡng tâm hoan hỉ 　　các ngôn ngã thị thường trụ giả 　恒作方便求人短　　何人有過我治罰 　hằng tác phương tiện cầu nhân đoản 　　hà nhân hữu quá/qua ngã trì phạt 　如是等人去法遠　　憎嫉功德墜三塗 　như thị đẳng nhân khứ Pháp viễn 　　tăng tật công đức trụy tam đồ 　厭惡諸佛微妙法　　是人當入猛火中 　yếm ố chư Phật vi diệu Pháp 　　thị nhân đương nhập mãnh hỏa trung 　彼人造惡不休息　　必當具受苦中苦 　bỉ nhân tạo ác bất hưu tức 　　tất đương cụ thọ khổ trung khổ 　是故汝等求菩提　　無令後悔墮惡道 　thị cố nhữ đẳng cầu Bồ-đề 　　vô lệnh hậu hối đọa ác đạo 　無量億劫佛乃出　　為諸眾生作利益 　vô lượng ức kiếp Phật nãi xuất 　　vi/vì/vị chư chúng sanh tác lợi ích 　汝等既得善趣身　　應捨放逸求解脫 　nhữ đẳng ký đắc thiện thú thân 　　ưng xả phóng dật cầu giải thoát 爾時世尊。說此偈已。復告護國。 nhĩ thời Thế Tôn 。thuyết thử kệ dĩ 。phục cáo hộ quốc 。 菩薩須捨四種福伽羅。不得親近。何等為四。 Bồ Tát tu xả tứ chủng phước già la 。bất đắc thân cận 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者不得親近惡知識。二者不得親近執見之人。 nhất giả bất đắc thân cận ác tri thức 。nhị giả bất đắc thân cận chấp kiến chi nhân 。 三者不得親近謗法之人。四者不得親近貪利養人。 tam giả bất đắc thân cận báng pháp chi nhân 。tứ giả bất đắc thân cận tham lợi dưỡng nhân 。 是謂四種之人不得親近。爾時世尊。 thị vị tứ chủng chi nhân bất đắc thân cận 。nhĩ thời Thế Tôn 。 重說偈言。 trọng thuyết kệ ngôn 。 　能捨惡知識　　親近善知識 　năng xả ác tri thức 　　thân cận thiện tri thức 　菩提道增長　　猶月漸圓滿 　Bồ-đề đạo tăng trưởng 　　do nguyệt tiệm viên mãn 　遠離執見人　　及捨我壽等 　viễn ly chấp kiến nhân 　　cập xả ngã thọ đẳng 　為求佛道故　　棄之如毒器 　vi/vì/vị cầu Phật đạo cố 　　khí chi như độc khí 　誹謗於佛法　　寂靜甘露味 　phỉ báng ư Phật Pháp 　　tịch tĩnh cam lộ vị 　若欲求菩提　　應避如糞穢 　nhược/nhã dục cầu Bồ-đề 　　ưng tị như phẩn uế 　遠離貪利養　　亦捨惡行人 　viễn ly tham lợi dưỡng 　　diệc xả ác hành nhân 　是等不應近　　猶如避火坑 　thị đẳng bất ưng cận 　　do như tị hỏa khanh 　若欲降眾魔　　轉無上法輪 　nhược/nhã dục hàng chúng ma 　　chuyển vô thượng pháp luân 　欲求第一利　　速遠惡知識 　dục cầu đệ nhất lợi 　　tốc viễn ác tri thức 　捨愛及憎惡　　利譽亦嫉妬 　xả ái cập tăng ác 　　lợi dự diệc tật đố 　若求無上道　　常修於佛智 　nhược/nhã cầu vô thượng đạo 　　thường tu ư Phật trí 爾時世尊說此偈已。復告護國。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử kệ dĩ 。phục cáo hộ quốc 。 菩薩有四種法受未來苦。何等為四。一者輕慢有智之人。 Bồ Tát hữu tứ chủng pháp thọ vị lai khổ 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả khinh mạn hữu trí chi nhân 。 二者常懷嫉妬之心。 nhị giả thường hoài tật đố chi tâm 。 三者於一切法無有信心。四者於淨智法常疑無忍而求利養。 tam giả ư nhất thiết Pháp vô hữu tín tâm 。tứ giả ư tịnh trí Pháp thường nghi vô nhẫn nhi cầu lợi dưỡng 。 是謂四法受未來苦。爾時世尊重說偈言。 thị vị tứ pháp thọ/thụ vị lai khổ 。nhĩ thời Thế Tôn trọng thuyết kệ ngôn 。 　侍佛之人有智者　　一切天人應供養 　thị Phật chi nhân hữu trí giả 　　nhất thiết Thiên Nhân Ứng-Cúng dưỡng 　而反貢高懷憍慢　　是故彼受無邊苦 　nhi phản cống cao hoài kiêu mạn 　　thị cố bỉ thọ/thụ vô biên khổ 　於淨法中心無忍　　所求利養皆非法 　ư tịnh Pháp trung tâm vô nhẫn 　　sở cầu lợi dưỡng giai phi pháp 　常懷憍慢而貢高　　見有智者不恭敬 　thường hoài kiêu mạn nhi cống cao 　　kiến hữu trí giả bất cung kính 　於佛法中無信解　　於賢聖眾亦復然 　ư Phật Pháp trung vô tín giải 　　ư hiền thánh chúng diệc phục nhiên 　此人常遊三惡道　　若在人中多愚癡 　thử nhân thường du tam ác đạo 　　nhược/nhã tại nhân trung đa ngu si 　彼捨人間壽命已　　在大地獄受劇苦 　bỉ xả nhân gian thọ mạng dĩ 　　tại đại địa ngục thọ/thụ kịch khổ 　若此劫盡生餘方　　畜生餓鬼亦復然 　nhược/nhã thử kiếp tận sanh dư phương 　　súc sanh ngạ quỷ diệc phục nhiên 　若欲求作世間燈　　能盡諸苦勝丈夫 　nhược/nhã dục cầu tác thế gian đăng 　　năng tận chư khổ thắng trượng phu 　常當遠離三塗業　　修諸功德成菩提 　thường đương viễn ly tam đồ nghiệp 　　tu chư công đức thành Bồ-đề 爾時世尊說此偈已。復告護國。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử kệ dĩ 。phục cáo hộ quốc 。 菩薩有四繫縛。何等為四。一者輕慢於他。是菩薩繫縛。 Bồ Tát hữu tứ hệ phược 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả khinh mạn ư tha 。thị Bồ Tát hệ phược 。 二者於世俗定其心樂著不求究竟。 nhị giả ư thế tục định kỳ tâm lạc/nhạc trước/trứ bất cầu cứu cánh 。 是菩薩繫縛。三者不守自心智慧未成而行放逸。 thị Bồ Tát hệ phược 。tam giả bất thủ tự tâm trí tuệ vị thành nhi hạnh/hành/hàng phóng dật 。 是菩薩繫縛。四者為求利養而入他家。 thị Bồ Tát hệ phược 。tứ giả vi/vì/vị cầu lợi dưỡng nhi nhập tha gia 。 是菩薩繫縛。護國。當知是謂菩薩四種繫縛。 thị Bồ Tát hệ phược 。hộ quốc 。đương tri thị vị Bồ Tát tứ chủng hệ phược 。 爾時世尊重說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn trọng thuyết kệ ngôn 。 　恒常輕慢他　　樂住世間善 　hằng thường khinh mạn tha 　　lạc/nhạc trụ/trú thế gian thiện 　貪著諸見纏　　如象沒深泥 　tham trước chư kiến triền 　　như tượng một thâm nê 　樂入白衣家　　常懷於放逸 　lạc/nhạc nhập bạch y gia 　　thường hoài ư phóng dật 　暗鈍無智慧　　此行名繫縛 　ám độn vô trí tuệ 　　thử hạnh/hành/hàng danh hệ phược 　欲斷諸有苦　　遠離老病死 　dục đoạn chư hữu khổ 　　viễn ly lão bệnh tử 　當捨於憍慢　　常行菩薩道 　đương xả ư kiêu mạn 　　thường hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 　受於無邊苦　　棄捨諸樂事 　thọ/thụ ư vô biên khổ 　　khí xả chư lạc sự 　亦離於憎愛　　成佛無染著 　diệc ly ư tăng ái 　　thành Phật vô nhiễm trước/trứ 　汝等常應行六度　　諸地諸智諸力等 　nhữ đẳng thường ưng hạnh/hành/hàng lục độ 　　chư địa chư trí chư lực đẳng 　一切功德若成就　　常得解脫死羅網 　nhất thiết công đức nhược/nhã thành tựu 　　thường đắc giải thoát tử la võng 　我於往昔無量劫　　為諸眾生求菩提 　ngã ư vãng tích vô lượng kiếp 　　vi/vì/vị chư chúng sanh cầu Bồ-đề 　常行布施以調伏　　捨離恩愛住正道 　thường hạnh/hành/hàng bố thí dĩ điều phục 　　xả ly ân ái trụ/trú chánh đạo 　恒不捨離阿蘭若　　苦行羸瘦求菩提 　hằng bất xả ly A-lan-nhã 　　khổ hạnh luy sấu cầu Bồ-đề 　熾然精進無懈怠　　求於最勝丈夫智 　sí nhiên tinh tấn vô giải đãi 　　cầu ư tối thắng trượng phu trí 　見諸眾生在有獄　　輪轉生死五道中 　kiến chư chúng sanh tại hữu ngục 　　luân chuyển sanh tử ngũ đạo trung 　慈念一切起大悲　　是故求於菩提道 　từ niệm nhất thiết khởi đại bi 　　thị cố cầu ư Bồ-đề đạo 　捨於愛子及妻妾　　亦捨資財七寶等 　xả ư ái tử cập thê thiếp 　　diệc xả tư tài thất bảo đẳng 　壽命國土及大地　　為求菩提佛智故 　thọ mạng quốc độ cập Đại địa 　　vi/vì/vị cầu Bồ-đề Phật trí cố 　我昔處於勝山林　　時作仙人名忍辱 　ngã tích xứ/xử ư thắng sơn lâm 　　thời tác Tiên nhân danh nhẫn nhục 　為王歌利截鼻耳　　血變為乳無恚恨 　vi/vì/vị Vương Ca lợi tiệt tỳ nhĩ 　　huyết biến vi/vì/vị nhũ vô nhuế/khuể hận 　往昔亦曾作睒子　　慈孝供養於二親 　vãng tích diệc tằng tác đàm tử 　　từ hiếu cúng dường ư nhị thân 　時被迦夷箭所中　　爾時亦無瞋恚想 　thời bị Ca di tiến sở trung 　　nhĩ thời diệc vô sân khuể tưởng 　不惜身命投高巖　　為求諸佛善言故 　bất tích thân mạng đầu cao nham 　　vi/vì/vị cầu chư Phật thiện ngôn cố 　爾時亦無身命想　　為成菩提大事故 　nhĩ thời diệc vô thân mạng tưởng 　　vi/vì/vị thành Bồ-đề Đại sự cố 　往昔慈愍於飢獸　　身肉充濟於八虎 　vãng tích từ mẫn ư cơ thú 　　thân nhục sung tế ư bát hổ 　爾時空中諸天眾　　讚言善哉大丈夫 　nhĩ thời không trung chư Thiên Chúng 　　tán ngôn Thiện tai đại trượng phu 　往昔樂行大布施　　曾作淨行婆羅門 　vãng tích lạc/nhạc hạnh/hành/hàng Đại bố thí 　　tằng tác tịnh hạnh Bà-la-môn 　憐愍眾生貧苦故　　入海求於如意珠 　liên mẫn chúng sanh bần khổ cố 　　nhập hải cầu ư như ý châu 　還為海神所盜竊　　我時勇猛抒大海 　hoàn vi/vì/vị hải Thần sở đạo thiết 　　ngã thời dũng mãnh trữ đại hải 　尋時得珠還閻浮　　用濟貧苦諸群生 　tầm thời đắc châu hoàn Diêm-phù 　　dụng tế bần khổ chư quần sanh 　亦曾作王名蘇摩　　乃至失命不妄語 　diệc tằng tác Vương danh Tô ma 　　nãi chí thất mạng bất vọng ngữ 　諸王因我皆解脫　　名聞廣流於十方 　chư Vương nhân ngã giai giải thoát 　　danh văn quảng lưu ư thập phương 　我昔曾見貧窮人　　時我為王以身施 　ngã tích tằng kiến bần cùng nhân 　　thời ngã vi/vì/vị Vương dĩ thân thí 　令彼巨富多財寶　　是故號我一切施 　lệnh bỉ cự phú đa tài bảo 　　thị cố hiệu ngã nhất thiết thí 　我昔曾為尸毘王　　有鴿恐怖來投我 　ngã tích tằng vi/vì/vị thi tỳ vương 　　hữu cáp khủng bố lai đầu ngã 　我以身肉代彼命　　令彼得離於恐怖 　ngã dĩ thân nhục đại bỉ mạng 　　lệnh bỉ đắc ly ư khủng bố 　我昔作王名師子　　身遇重病醫授藥 　ngã tích tác Vương danh sư tử 　　thân ngộ trọng bệnh y thọ/thụ dược 　時有病人乞此藥　　我不愛命先施與 　thời hữu bệnh nhân khất thử dược 　　ngã bất ái mạng tiên thí dữ 　我昔修行為眾生　　曾作王子蘇達拏 　ngã tích tu hành vi/vì/vị chúng sanh 　　tằng tác Vương tử Tô đạt nã 　時有人來乞妻子　　我不愛惜盡施與 　thời hữu nhân lai khất thê tử 　　ngã bất ái tích tận thí dữ 　曾作菩薩名嚴熾　　為化才德國王故 　tằng tác Bồ Tát danh nghiêm sí 　　vi/vì/vị hóa tài đức Quốc Vương cố 　經於八萬四千年　　勤行精進始受化 　Kinh ư bát vạn tứ thiên niên 　　cần hạnh/hành/hàng tinh tấn thủy thọ/thụ hóa 　亦作王子名淨威　　於佛塔前自然身 　diệc tác Vương tử danh tịnh uy 　　ư Phật tháp tiền tự nhiên thân 　恭敬供養於十方　　無上最勝兩足尊 　cung kính cúng dường ư thập phương 　　vô thượng tối thắng lượng túc tôn 　曾作國王名月光　　時有梵志名可畏 　tằng tác Quốc Vương danh nguyệt quang 　　thời hữu Phạm-chí danh khả úy 　從我求索於身首　　我無愛惜以頭施 　tùng ngã cầu tác ư thân thủ 　　ngã vô ái tích dĩ đầu thí 　又作國王名福德　　於諸聚落街巷中 　hựu tác Quốc Vương danh phước đức 　　ư chư tụ lạc nhai hạng trung 　積滿醫藥及飲食　　擬施一切諸眾生 　tích mãn y dược cập ẩm thực 　　nghĩ thí nhất thiết chư chúng sanh 　曾作大王名日淨　　端正伎女有千人 　tằng tác Đại Vương danh nhật tịnh 　　đoan chánh kỹ nữ hữu thiên nhân 　七寶瓔珞莊嚴體　　心不愛惜用布施 　thất bảo anh lạc trang nghiêm thể 　　tâm bất ái tích dụng bố thí 　又作國王名寶髻　　七寶天冠莊嚴首 　hựu tác Quốc Vương danh bảo kế 　　thất bảo thiên quan trang nghiêm thủ 　最妙花香而嚴飾　　亦用布施一切人 　tối diệu hoa hương nhi nghiêm sức 　　diệc dụng bố thí nhất thiết nhân 　又作國王名知足　　手脚柔軟如兜羅 　hựu tác Quốc Vương danh tri túc 　　thủ cước nhu nhuyễn như đâu la 　色妙清淨如蓮花　　亦以布施眾生等 　sắc diệu thanh tịnh như liên hoa 　　diệc dĩ ố thí chúng sanh đẳng 　又作商主名師子　　有羅剎女欲害人 　hựu tác thương chủ danh sư tử 　　hữu La-sát nữ dục hại nhân 　能以方便驅遣彼　　安置商人於洲渚 　năng dĩ phương tiện khu khiển bỉ 　　an trí thương nhân ư châu chử 　又作商主名善眼　　將眾五百採七寶 　hựu tác thương chủ danh thiện nhãn 　　tướng chúng ngũ bách thải thất bảo 　有諸羅剎像美女　　亦令商人脫彼難 　hữu chư La-sát tượng mỹ nữ 　　diệc lệnh thương nhân thoát bỉ nạn/nan 　曾作王子名福焰　　妻妾妓女有數億 　tằng tác Vương tử danh phước diệm 　　thê thiếp kĩ nữ hữu số ức 　端正殊妙猶天女　　捨之出家無愛戀 　đoan chánh thù diệu do Thiên nữ 　　xả chi xuất gia vô ái luyến 　又作商主名金色　　時有如來號無垢 　hựu tác thương chủ danh kim sắc 　　thời hữu Như Lai hiệu vô cấu 　於彼佛前然十指　　供養最勝兩足尊 　ư bỉ Phật tiền nhiên thập chỉ 　　cúng dường tối thắng lượng túc tôn 　又作國王號花眼　　一切瞻仰心無厭 　hựu tác Quốc Vương hiệu hoa nhãn 　　nhất thiết chiêm ngưỡng tâm vô yếm 　如是妙眼用布施　　憐愍一切眾生故 　như thị diệu nhãn dụng bố thí 　　liên mẫn nhất thiết chúng sanh cố 　又作菩薩名多髮　　見有婦人喪其夫 　hựu tác Bồ Tát danh đa phát 　　kiến hữu phụ nhân tang kỳ phu 　晝夜思念不能捨　　纏綿裸形心發狂 　trú dạ tư niệm bất năng xả 　　triền miên lỏa hình tâm phát cuồng 　菩薩爾時生慈悲　　化作死女言喪妻 　Bồ Tát nhĩ thời sanh từ bi 　　hóa tác tử nữ ngôn tang thê 　漸漸教化彼狂婦　　還令醒悟得本心 　tiệm tiệm giáo hóa bỉ cuồng phụ 　　hoàn lệnh tỉnh ngộ đắc bản tâm 　又作菩薩名普瞻　　見有一人病羸困 　hựu tác Bồ Tát danh phổ chiêm 　　kiến hữu nhất nhân bệnh luy khốn 　我於爾時生慈悲　　以己血肉用施彼 　ngã ư nhĩ thời sanh từ bi 　　dĩ kỷ huyết nhục dụng thí bỉ 　又作國王名花敷　　見有一人病困篤 　hựu tác Quốc Vương danh hoa phu 　　kiến hữu nhất nhân bệnh khốn đốc 　我於彼人起慈心　　破於骨髓療彼病 　ngã ư bỉ nhân khởi từ tâm 　　phá ư cốt tủy liệu bỉ bệnh 　又作國王名成利　　見有一人甚貧窮 　hựu tác Quốc Vương danh thành lợi 　　kiến hữu nhất nhân thậm bần cùng 　施以一切諸財寶　　及捨愛命心無戀 　thí dĩ nhất thiết chư tài bảo 　　cập xả ái mạng tâm vô luyến 　又作國王名信幢　　兩手柔軟具輪相 　hựu tác Quốc Vương danh tín tràng 　　lưỡng thủ nhu nhuyễn cụ luân tướng 　時有人來乞我手　　為求菩提用施彼 　thời hữu nhân lai khất ngã thủ 　　vi/vì/vị cầu Bồ-đề dụng thí bỉ 　又作國王名普現　　有四天下多財寶 　hựu tác Quốc Vương danh phổ hiện 　　hữu tứ thiên hạ đa tài bảo 　豐樂安隱男女盛　　為求菩提用布施 　phong lạc/nhạc an ổn nam nữ thịnh 　　vi/vì/vị cầu Bồ-đề dụng bố thí 　又作王女名智意　　其身白淨甚柔軟 　hựu tác Vương nữ danh trí ý 　　kỳ thân bạch tịnh thậm nhu nhuyễn 　慈悲歡喜割股肉　　及以血施心無悔 　từ bi hoan hỉ cát cổ nhục 　　cập dĩ huyết thí tâm vô hối 　又作女人名銀色　　金色城中有婦女 　hựu tác nữ nhân danh ngân sắc 　　kim sắc thành trung hữu phụ nữ 　新產飢渴欲食子　　我割兩乳用施之 　tân sản cơ khát dục thực/tự tử 　　ngã cát lượng (lưỡng) nhũ dụng thí chi 　又作國王名聞德　　多饒最勝諸瓔珞 　hựu tác Quốc Vương danh văn đức 　　đa nhiêu tối thắng chư anh lạc 　金銀七寶諸車乘　　世間難捨皆能施 　kim ngân thất bảo chư xa thừa 　　thế gian nạn/nan xả giai năng thí 　又作王子名知恩　　有人墮海名無恩 　hựu tác Vương tử danh tri ân 　　hữu nhân đọa hải danh vô ân 　無恩為寶壞我眼　　我於爾時心不恨 　vô ân vi/vì/vị bảo hoại ngã nhãn 　　ngã ư nhĩ thời tâm bất hận 　又念過去作戰夫　　在大陣中心無殺 　hựu niệm quá khứ tác chiến phu 　　tại Đại trận trung tâm vô sát 　寧自喪身不害人　　乃至蟻子無殺想 　ninh tự tang thân bất hại nhân 　　nãi chí nghĩ tử vô sát tưởng 　又念過去曾作雉　　恭敬供養於尊者 　hựu niệm quá khứ tằng tác trĩ 　　cung kính cúng dường ư Tôn-Giả 　同類老小皆給恤　　爾時亦無傲慢心 　đồng loại lão tiểu giai cấp tuất 　　nhĩ thời diệc vô ngạo mạn tâm 　又念過去作猨猴　　在山逢值於獵師 　hựu niệm quá khứ tác 猨hầu 　　tại sơn phùng trị ư liệp sư 　諸獼猴眾皆歸我　　我懷慈心救彼命 　chư Mi-Hầu chúng giai quy ngã 　　ngã hoài từ tâm cứu bỉ mạng 　又念過去作象王　　時被國王所執縛 　hựu niệm quá khứ tác Tượng Vương 　　thời bị Quốc Vương sở chấp phược 　我念父母盲無目　　分捨身命飢不飡 　ngã niệm phụ mẫu manh vô mục 　　phần xả thân mạng cơ bất thực 　又念過去受羆身　　有人失道我救養 　hựu niệm quá khứ thọ/thụ bi thân 　　hữu nhân thất đạo ngã cứu dưỡng 　彼將獵師反害我　　我於爾時亦無恨 　bỉ tướng liệp sư phản hại ngã 　　ngã ư nhĩ thời diệc vô hận 　又念過去作象王　　時被獵者箭所著 　hựu niệm quá khứ tác Tượng Vương 　　thời bị liệp giả tiến sở trước/trứ 　我求菩提功德故　　以牙奉施於彼人 　ngã cầu Bồ-đề công đức cố 　　dĩ nha phụng thí ư bỉ nhân 　又念過去作雉身　　在於曠野缺林裏 　hựu niệm quá khứ tác trĩ thân 　　tại ư khoáng dã khuyết lâm lý 　彼林為火所焚燎　　時我救林天雨花 　bỉ lâm vi/vì/vị hỏa sở phần liệu 　　thời ngã cứu lâm Thiên vũ hoa 　我昔曾作九色鹿　　飲水食草恒河邊 　ngã tích tằng tác cửu sắc lộc 　　ẩm thủy thực/tự thảo hằng hà biên 　其水深廣漂流急　　有人墮河我救之 　kỳ thủy thâm quảng phiêu lưu cấp 　　hữu nhân đọa hà ngã cứu chi 　其人貪財受王募　　多將兵眾來害我 　kỳ nhân tham tài thọ/thụ Vương mộ 　　đa tướng binh chúng lai hại ngã 　我求菩提行慈悲　　於彼人所亦無恨 　ngã cầu Bồ-đề hạnh/hành/hàng từ bi 　　ư bỉ nhân sở diệc vô hận 　又念過去曾作龜　　濟度商人令過海 　hựu niệm quá khứ tằng tác quy 　　tế độ thương nhân lệnh quá/qua hải 　五百商人食我肉　　我時亦無瞋恨想 　ngũ bách thương nhân thực/tự ngã nhục 　　ngã thời diệc vô sân hận tưởng 　我念過去行菩提　　曾作魚身遊水裏 　ngã niệm quá khứ hạnh/hành/hàng Bồ-đề 　　tằng tác ngư thân du thủy lý 　憐愍一切捨身命　　百千眾生來食我 　liên mẫn nhất thiết xả thân mạng 　　bách thiên chúng sanh lai thực/tự ngã 　我見百千眾生病　　化身為藥猶如山 　ngã kiến bách thiên chúng sanh bệnh 　　hóa thân vi/vì/vị dược do như sơn 　欲令眾生除病苦　　變作蟲身名為月 　dục lệnh chúng sanh trừ bệnh khổ 　　biến tác trùng thân danh vi nguyệt 　又念曾作師子王　　巨身大力仍有慈 　hựu niệm tằng tác Sư tử Vương 　　cự thân Đại lực nhưng hữu từ 　時被毒箭所中射　　於彼人所起慈愍 　thời bị độc tiễn sở trung xạ 　　ư bỉ nhân sở khởi từ mẫn 　又念過去作馬王　　身色白淨猶珂雪 　hựu niệm quá khứ tác mã Vương 　　thân sắc bạch tịnh do kha tuyết 　常在大海高山頂　　度諸商人羅剎難 　thường tại đại hải cao sơn đảnh/đính 　　độ chư thương nhân La-sát nạn/nan 　又念過去求菩提　　曾作國王名居邪 　hựu niệm quá khứ cầu Bồ-đề 　　tằng tác Quốc Vương danh cư tà 　見於五欲多諸患　　不隨婬女諂誑言 　kiến ư ngũ dục đa chư hoạn 　　bất tùy dâm nữ siểm cuống ngôn 　又念過去曾作兔　　常化諸兔以善事 　hựu niệm quá khứ tằng tác thỏ 　　thường hóa chư thỏ dĩ thiện sự 　時與仙人同居處　　捨身投火救仙飢 　thời dữ Tiên nhân đồng cư xứ/xử 　　xả thân đầu hỏa cứu tiên cơ 　又念過去作鸚鵡　　常處多饒花果林 　hựu niệm quá khứ tác anh vũ 　　thường xứ/xử đa nhiêu hoa quả lâm 　報枯樹恩不捨離　　釋變枯樹生花果 　báo khô thụ/thọ ân bất xả ly 　　thích biến khô thụ/thọ sanh hoa quả 　又念曾作獼猴王　　見諸獼猴被龍害 　hựu niệm tằng tác Mi-Hầu Vương 　　kiến chư Mi-Hầu bị long hại 　遂教獼猴竹筒飲　　獼猴悉免諸龍難 　toại giáo Mi-Hầu trúc đồng ẩm 　　Mi-Hầu tất miễn chư long nạn/nan 　又復重念作鸚鵡　　取人稻穀養二親 　hựu phục trọng niệm tác anh vũ 　　thủ nhân đạo cốc dưỡng nhị thân 　稻主執我生瞋恚　　云何盜我熟苗稼 　đạo chủ chấp ngã sanh sân khuể 　　vân hà đạo ngã thục 苗giá 　我即報言汝種時　　云施一切眾生等 　ngã tức báo ngôn nhữ chủng thời 　　vân thí nhất thiết chúng sanh đẳng 　我今取以養父母　　是故不名為偷盜 　ngã kim thủ dĩ dưỡng phụ mẫu 　　thị cố bất danh vi thâu đạo 　稻主即時生歡喜　　我是禽獸汝為人 　đạo chủ tức thời sanh hoan hỉ 　　ngã thị cầm thú nhữ vi/vì/vị nhân 　善哉鸚鵡有智慧　　能懷孝養供父母 　Thiện tai anh vũ hữu trí tuệ 　　năng hoài hiếu dưỡng cung/cúng phụ mẫu 　我從今去以稻施　　任汝供養於二親 　ngã tùng kim khứ dĩ đạo thí 　　nhâm nhữ cúng dường ư nhị thân 　如是過去無量事　　無有苦行而不作 　như thị quá khứ vô lượng sự 　　vô hữu khổ hạnh nhi bất tác 　未曾有懷疲倦意　　以求無上清淨道 　vị tằng hữu hoài bì quyện ý 　　dĩ cầu vô thượng thanh tịnh đạo 　若內若外所有物　　無有一種而不起 　nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại sở hữu vật 　　vô hữu nhất chủng nhi bất khởi 　持戒忍辱精進禪　　無量方便及智慧 　trì giới nhẫn nhục tinh tấn Thiền 　　vô lượng phương tiện cập trí tuệ 　皮肉骨髓及以血　　以施一切諸眾生 　bì nhục cốt tủy cập dĩ huyết 　　dĩ thí nhất thiết chư chúng sanh 　往昔住於山林中　　勇猛精進身枯竭 　vãng tích trụ/trú ư sơn lâm trung 　　dũng mãnh tinh tấn thân khô kiệt 　為求佛說大小乘　　教示眾生令入道 　vi/vì/vị cầu Phật thuyết Đại Tiểu thừa 　　giáo thị chúng sanh lệnh nhập đạo 　常樂在於頭陀所　　曾所修行無棄捨 　thường lạc/nhạc tại ư Đầu-đà sở 　　tằng sở tu hành vô khí xả 　如是一切難苦行　　我於往昔無不行 　như thị nhất thiết nạn/nan khổ hạnh 　　ngã ư vãng tích vô bất hạnh/hành/hàng 　我說未來眾生等　　聞我此等生輕笑 　ngã thuyết vị lai chúng sanh đẳng 　　văn ngã thử đẳng sanh khinh tiếu 　不信受行一句偈　　反更毀謗如是法 　bất tín thọ hạnh/hành/hàng nhất cú kệ 　　phản cánh hủy báng như thị pháp 　斯由貪著衣食等　　心常覺觀多睡眠 　tư do tham trước y thực đẳng 　　tâm thường giác quán đa thụy miên 　諂曲毀法無慚愧　　破壞正教無功德 　siểm khúc hủy Pháp vô tàm quý 　　phá hoại chánh giáo vô công đức 　聞此微妙寂靜法　　各共相諍非佛語 　văn thử vi diệu tịch tĩnh pháp 　　các cộng tướng tránh phi Phật ngữ 　我師多聞猶如海　　能講能說最第一 　ngã sư đa văn do như hải 　　năng giảng năng thuyết tối đệ nhất 　彼亦不行如此法　　決定非是佛所說 　bỉ diệc bất hạnh/hành như thử pháp 　　quyết định phi thị Phật sở thuyết 　次前亦有耆老等　　從昔已來諸名德 　thứ tiền diệc hữu kì lão đẳng 　　tùng tích dĩ lai chư danh đức 　亦未受行如是法　　汝等勿求虛妄事 　diệc vị thọ/thụ hạnh/hành/hàng như thị pháp 　　nhữ đẳng vật cầu hư vọng sự 　於中無我無壽命　　亦不說有富伽羅 　ư trung vô ngã vô thọ mạng 　　diệc bất thuyết hữu phú già la 　唐自疲勞無福祐　　徒修精勤苦行等 　đường tự bì lao vô phước hữu 　　đồ tu tinh cần khổ hạnh đẳng 　既言有法名大乘　　云何復言空無我 　ký ngôn hữu pháp danh Đại-Thừa 　　vân hà phục ngôn không vô ngã 　以無眾生無作者　　是故於中不須求 　dĩ vô chúng sanh vô tác giả 　　thị cố ư trung bất tu cầu 　此等文句假設作　　亦如外道邪意說 　thử đẳng văn cú giả thiết tác 　　diệc như ngoại đạo tà ý thuyết 　如來不說如是事　　呵罵毀辱諸比丘 　Như Lai bất thuyết như thị sự 　　ha mạ hủy nhục chư Tỳ-kheo 　此等不善無羞恥　　姧偽欺誑無不作 　thử đẳng bất thiện vô tu sỉ 　　姧ngụy khi cuống vô bất tác 　來世於我教法中　　而作形相諸比丘 　lai thế ư ngã giáo pháp trung 　　nhi tác hình tướng chư Tỳ-kheo 　內懷嫉妬慢覆心　　手足擾動失威儀 　nội hoài tật đố mạn phước tâm 　　thủ túc nhiễu động thất uy nghi 　袈裟恒常垂兩角　　身被法服常在村 　ca sa hằng thường thùy lượng (lưỡng) giác 　　thân bị pháp phục thường tại thôn 　遊於俗間恒酒醉　　身著法衣親俗人 　du ư tục gian hằng tửu túy 　　thân trước pháp y thân tục nhân 　棄捨正教功德聚　　樂為俗人通信使 　khí xả chánh giáo công đức tụ 　　lạc/nhạc vi/vì/vị tục nhân thông tín sử 　畜養牛馬諸畜等　　奴婢作人不淨物 　súc dưỡng ngưu mã chư súc đẳng 　　nô tỳ tác nhân bất tịnh vật 　種蒔田園恒亂心　　心樂諸惡無善行 　chủng thì điền viên hằng loạn tâm 　　tâm lạc/nhạc chư ác vô thiện hạnh/hành/hàng 　亦不親近善知識　　口恒不擇於語言 　diệc bất thân cận thiện tri thức 　　khẩu hằng bất trạch ư ngữ ngôn 　身中惡行無不作　　貪取佛塔眾僧物 　thân trung ác hành vô bất tác 　　tham thủ Phật tháp chúng tăng vật 　何況己物而肯施　　見他持戒諸比丘 　hà huống kỷ vật nhi khẳng thí 　　kiến tha trì giới chư Tỳ-kheo 　謗毀言非真梵行　　不護禁戒無威德 　báng hủy ngôn phi chân phạm hạnh 　　bất hộ cấm giới vô uy đức 　樂處俗家侵他妻　　白衣畜婦猶懷愧 　lạc/nhạc xứ/xử tục gia xâm tha thê 　　bạch y súc phụ do hoài quý 　彼惡比丘貪轉甚　　畜養妻子求不厭 　bỉ ác Tỳ-kheo tham chuyển thậm 　　súc dưỡng thê tử cầu bất yếm 　與諸俗人無有別　　若有檀越請供養 　dữ chư tục nhân vô hữu biệt 　　nhược hữu đàn việt thỉnh cúng dường 　施與衣食湯藥等　　受他信施無善念 　thí dữ y thực thang dược đẳng 　　thọ/thụ tha tín thí vô thiện niệm 　唯增貪欲侵彼妻　　心常繫念女色邊 　duy tăng tham dục xâm bỉ thê 　　tâm thường hệ niệm nữ sắc biên 　隨順煩惱無聖行　　方便誘誑諸婦女 　tùy thuận phiền não vô Thánh hạnh/hành/hàng 　　phương tiện dụ cuống chư phụ nữ 　教化俗人令斷欲　　謂貪欲者墮惡道 　giáo hóa tục nhân lệnh đoạn dục 　　vị tham dục giả đọa ác đạo 　地獄及以畜生等　　然於自身不依教 　địa ngục cập dĩ súc sanh đẳng 　　nhiên ư tự thân bất y giáo 　云何傳欲教化他　　此人三業不如法 　vân hà truyền dục giáo hóa tha 　　thử nhân tam nghiệp bất như pháp 　所有眷屬亦復爾　　晝夜聚語無休息 　sở hữu quyến thuộc diệc phục nhĩ 　　trú dạ tụ ngữ vô hưu tức 　唯論五欲諸世事　　受畜門徒唯驅使 　duy luận ngũ dục chư thế sự 　　thọ/thụ súc môn đồ duy khu sử 　終無教誨以善道　　多受弟子自圍遶 　chung vô giáo hối dĩ thiện đạo 　　đa thọ/thụ đệ-tử tự vi nhiễu 　顯己德大招名利　　外現異相詐慈悲 　hiển kỷ đức Đại chiêu danh lợi 　　ngoại hiện dị tướng trá từ bi 　攝諸徒眾不求利　　門徒眷屬多疾患 　nhiếp chư đồ chúng bất cầu lợi 　　môn đồ quyến thuộc đa tật hoạn 　乾枯病癩癬瘡等　　唯是雜類下人輩 　kiền khô bệnh lại tiển sang đẳng 　　duy thị tạp loại hạ nhân bối 　終不教示聖種等　　戒聞定慧悉棄捨 　chung bất giáo thị thánh chủng đẳng 　　giới văn định tuệ tất khí xả 　不行比丘所作事　　非道非俗無所名 　bất hạnh/hành Tỳ-kheo sở tác sự 　　phi đạo phi tục vô sở danh 　猶如爛壞腐朽木　　於諸律儀生輕賤 　do như lạn/lan hoại hủ hủ mộc 　　ư chư luật nghi sanh khinh tiện 　布薩毘尼亦復然　　自在遊行背師教 　bố tát tỳ ni diệc phục nhiên 　　tự tại du hạnh/hành/hàng bối sư giáo 　搪揬如象醉無鉤　　或時詐現在山林 　đường đột như tượng túy vô câu 　　hoặc thời trá hiện tại sơn lâm 　心常念於聚落事　　三毒煩惱恒熾然 　tâm thường niệm ư tụ lạc sự 　　tam độc phiền não hằng sí nhiên 　暫時不能寂靜住　　忘失諸佛教誡事 　tạm thời bất năng tịch tĩnh trụ/trú 　　vong thất chư Phật giáo giới sự 　及以頭陀功德等　　我慢貢高滿身中 　cập dĩ Đầu-đà công đức đẳng 　　ngã mạn cống cao mãn thân trung 　墮於可畏阿鼻獄　　晝夜恒論國土事 　đọa ư khả úy A-tỳ ngục 　　trú dạ hằng luận quốc độ sự 　亦復論說於賊盜　　身心專營親緣事 　diệc phục luận thuyết ư tặc đạo 　　thân tâm chuyên doanh thân duyên sự 　捨離禪定及智慧　　設有所作樂麁事 　xả ly Thiền định cập trí tuệ 　　thiết hữu sở tác lạc/nhạc thô sự 　心存自安故營造　　假使營理僧伽藍 　tâm tồn tự an cố doanh tạo 　　giả sử doanh lý tăng già lam 　貪著房舍眉恒蹴　　自身口意不調柔 　tham trước phòng xá my hằng xúc 　　tự thân khẩu ý bất điều nhu 　徒眾相學亦復爾　　彼惡比丘設造寺 　đồ chúng tướng học diệc phục nhĩ 　　bỉ ác Tỳ-kheo thiết tạo tự 　專為己身及眷屬　　若有比丘順從彼 　chuyên vi/vì/vị kỷ thân cập quyến thuộc 　　nhược hữu Tỳ-kheo thuận tòng bỉ 　即便安置攝受住　　若有持戒諸大德 　tức tiện an trí nhiếp thọ trụ/trú 　　nhược hữu trì giới chư Đại Đức 　方便善能說法利　　自能調伏亦調他 　phương tiện thiện năng thuyết Pháp lợi 　　tự năng điều phục diệc điều tha 　如是比丘終不受　　此房現今我受用 　như thị Tỳ-kheo chung bất thọ/thụ 　　thử phòng hiện kim ngã thọ dụng 　餘房是我弟子住　　自外己屬諸同學 　dư phòng thị ngã đệ tử trụ/trú 　　tự ngoại kỷ chúc chư đồng học 　汝去此中無處停　　現今所有床鋪者 　nhữ khứ thử trung vô xứ/xử đình 　　hiện kim sở hữu sàng phô giả 　各以付他有所屬　　更無剩長可相容 　các dĩ phó tha hữu sở chúc 　　cánh vô thặng trường/trưởng khả tướng dung 　亦無衣食汝須去　　暫時所須尚不與 　diệc vô y thực nhữ tu khứ 　　tạm thời sở tu thượng bất dữ 　況借房舍及諸物　　如是不行僧次法 　huống tá phòng xá cập chư vật 　　như thị bất hạnh/hành tăng thứ Pháp 　彼惡比丘如俗人　　多畜錢財眷屬等 　bỉ ác Tỳ-kheo như tục nhân 　　đa súc tiễn tài quyến thuộc đẳng 　我諸弟子如法者　　處處驅遣不聽住 　ngã chư đệ-tử như pháp giả 　　xứ xứ khu khiển bất thính trụ/trú 　彼時憶念我所說　　各懷悲傷入山林 　bỉ thời ức niệm ngã sở thuyết 　　các hoài bi thương nhập sơn lâm 　嗚呼我師微妙法　　不久悉滅不復現 　ô hô ngã sư vi diệu Pháp 　　bất cửu tất diệt bất phục hiện 　現有比丘求多利　　身無法行疾有德 　hiện hữu Tỳ-kheo cầu đa lợi 　　thân vô Pháp hành tật hữu đức 　設有具戒功德者　　為彼惡賤無利養 　thiết hữu cụ giới công đức giả 　　vi/vì/vị bỉ ác tiện vô lợi dưỡng 　皆自傷歎去城邑　　常住空靜山林中 　giai tự thương thán khứ thành ấp 　　thường trụ không tĩnh sơn lâm trung 　癡慢貢高諸惡行　　常行鬪諍兩舌者 　si mạn cống cao chư ác hạnh/hành/hàng 　　thường hạnh/hành/hàng đấu tranh lưỡng thiệt giả 　欺誑世人得利養　　自謂與聖等無異 　khi cuống thế nhân đắc lợi dưỡng 　　tự vị dữ Thánh đẳng vô dị 　我此法教功德藏　　具足一切妙功德 　ngã thử pháp giáo công đức tạng 　　cụ túc nhất thiết diệu công đức 　來世破壞不復現　　以無持戒我慢故 　lai thế phá hoại bất phục hiện 　　dĩ vô trì giới ngã mạn cố 　又如寶藏為他壞　　又如花池枯乾竭 　hựu như Bảo Tạng vi/vì/vị tha hoại 　　hựu như hoa trì khô càn kiệt 　猶如寶輿自摧折　　我法未來亦復然 　do như bảo dư tự tồi chiết 　　ngã pháp vị lai diệc phục nhiên 　彼惡比丘難調伏　　滅我法行無有餘 　bỉ ác Tỳ-kheo nạn/nan điều phục 　　diệt ngã Pháp hành vô hữu dư 　未來如是惡世中　　破壞我法甚可畏 　vị lai như thị ác thế trung 　　phá hoại ngã pháp thậm khả úy 　如是樂喜諸惡者　　遠離天人及善行 　như thị lạc/nhạc hỉ chư ác giả 　　viễn ly Thiên Nhân cập thiện hạnh/hành/hàng 　從於此身捨命已　　墮於地獄畜生中 　tùng ư thử thân xả mạng dĩ 　　đọa ư địa ngục súc sanh trung 　於彼無量億千歲　　具受一切諸苦惱 　ư bỉ vô lượng ức thiên tuế 　　cụ thọ/thụ nhất thiết chư khổ não 　於後假使得人身　　多苦穢惡恒不淨 　ư hậu giả sử đắc nhân thân 　　đa khổ uế ác hằng bất tịnh 　若盲若聾若眼瞎　　恒常身體懷疾病 　nhược/nhã manh nhược/nhã lung nhược/nhã nhãn hạt 　　hằng thường thân thể hoài tật bệnh 　顏色醜惡見不喜　　常懷畏懼承事他 　nhan sắc xú ác kiến bất hỉ 　　thường hoài úy cụ thừa sự tha 　難得心意無親愛　　所說語言無信受 　nan đắc tâm ý vô thân ái 　　sở thuyết ngữ ngôn vô tín thọ/thụ 　若有如是惡行者　　在所呵責驅出眾 　nhược hữu như thị ác hành giả 　　tại sở ha trách khu xuất chúng 　彼人多饒諸病苦　　常被杖石打驅逐 　bỉ nhân đa nhiêu chư bệnh khổ 　　thường bị trượng thạch đả khu trục 　常為飢渴惱其身　　他人見者常輕賤 　thường vi/vì/vị cơ khát não kỳ thân 　　tha nhân kiến giả thường khinh tiện 　若聞如是眾多苦　　應捨諸惡心調伏 　nhược/nhã Văn như thị chúng đa khổ 　　ưng xả chư ác tâm điều phục 　於諸眾生行善行　　勿令於後生悔心 　ư chư chúng sanh hạnh/hành/hàng thiện hạnh/hành/hàng 　　vật lệnh ư hậu sanh hối tâm 　若有愛敬佛世尊　　聖眾持戒頭陀法 　nhược hữu ái kính Phật Thế tôn 　　Thánh chúng trì giới Đầu-đà Pháp 　汝應勤求如是行　　應捨眷屬及名利 　nhữ ưng cần cầu như thị hạnh/hành/hàng 　　ưng xả quyến thuộc cập danh lợi 　此皆顛倒如幻化　　應觀有為如泡夢 　thử giai điên đảo như huyễn hóa 　　ưng quán hữu vi như phao mộng 　恩愛合會必別離　　一切有為不久住 　ân ái hợp hội tất biệt ly 　　nhất thiết hữu vi bất cửu trụ 　莫捨正勤諸力等　　勤求諸地波羅蜜 　mạc xả chánh cần chư lực đẳng 　　cần cầu chư địa Ba-la-mật 　乃至未覺妙菩提　　常應修集一切行 　nãi chí vị giác diệu Bồ-đề 　　thường ưng tu tập nhất thiết hành 爾時佛復告護國菩薩言。善男子。於未來世。 nhĩ thời Phật phục cáo hộ quốc Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。ư vị lai thế 。 行大乘菩薩富伽羅等有如是等過患。 hạnh/hành/hàng Đại-Thừa Bồ Tát phú già la đẳng hữu như thị đẳng quá hoạn 。 應自遠離自不勤求。而與此人共相習近。 ưng tự viễn ly tự bất cần cầu 。nhi dữ thử nhân cộng tướng tập cận 。 不勤正行自行諂曲。親近行諂曲者。 bất cần chánh hạnh tự hạnh/hành/hàng siểm khúc 。thân cận hạnh/hành/hàng siểm khúc giả 。 自無智慧隨順無智慧者。貪求世利恒無厭足。 tự vô trí tuệ tùy thuận vô trí tuệ giả 。tham cầu thế lợi hằng Vô yếm túc 。 慳惜他家嫉妬勝己。諂曲詐偽無羞無慚。 xan tích tha gia tật đố thắng kỷ 。siểm khúc trá ngụy vô tu vô tàm 。 詐現聖相自尊自重。徒眾眷屬各相譽讚以求名利。 trá hiện Thánh tướng tự tôn tự trọng 。đồ chúng quyến thuộc các tướng dự tán dĩ cầu danh lợi 。 求利養故常入聚落。既不憐愍一切眾生。 cầu lợi dưỡng cố thường nhập tụ lạc 。ký bất liên mẫn nhất thiết chúng sanh 。 亦不為教化諸眾生故。常自說言我有平等。恒作是念。 diệc bất vi/vì/vị giáo hóa chư chúng sanh cố 。thường tự thuyết ngôn ngã hữu bình đẳng 。hằng tác thị niệm 。 云何他知我是眾生真善知識。知我多聞。 vân hà tha tri ngã thị chúng sanh chân thiện tri thức 。tri ngã đa văn 。 實於佛法無恭敬心無求法心。 thật ư Phật Pháp vô cung kính tâm vô cầu Pháp tâm 。 猶如破器無所復用。如懈怠人無有成辦。 do như phá khí vô sở phục dụng 。như giải đãi nhân vô hữu thành biện/bạn 。 相求過失行於方便。無智懈怠唯惡覺觀。各各論說破法等事。 tướng cầu quá thất hạnh/hành/hàng ư phương tiện 。vô trí giải đãi duy ác giác quán 。các các luận thuyết phá Pháp đẳng sự 。 固執惡心至死不悔。多集慳貪。 cố chấp ác tâm chí tử bất hối 。đa tập xan tham 。 所畜眷屬亦學是師。以自圍遶在我法中。 sở súc quyến thuộc diệc học thị sư 。dĩ tự vi nhiễu tại ngã pháp trung 。 如是行者凡所作事。不問明哲不求佛法。 như thị hành giả phàm sở tác sự 。bất vấn minh triết bất cầu Phật Pháp 。 以無精進行故生貧窮家。從貧窮家而得出家。 dĩ vô tinh tấn hạnh/hành/hàng cố sanh bần cùng gia 。tùng bần cùng gia nhi đắc xuất gia 。 於我教中得少利養。心生歡喜而無慚愧。 ư ngã giáo trung đắc thiểu lợi dưỡng 。tâm sanh hoan hỉ nhi vô tàm quý 。 彼等尚無懺悔之心。何能自覺勝智。彼等棄捨諸佛功德。 bỉ đẳng thượng vô sám hối chi tâm 。hà năng tự giác thắng trí 。bỉ đẳng khí xả chư Phật công đức 。 而取現在名利。以得現在利故。自言我是沙門也。 nhi thủ hiện tại danh lợi 。dĩ đắc hiện tại lợi cố 。tự ngôn ngã thị Sa Môn dã 。 護國。我於如是富伽羅。如是人等。 hộ quốc 。ngã ư như thị phú già la 。như thị nhân đẳng 。 我不說其有隨順俗忍。何況能有諸佛大智。 ngã bất thuyết kỳ hữu tùy thuận tục nhẫn 。hà huống năng hữu chư Phật đại trí 。 彼等遠於人天道。況成佛道。護國。如是等人。 bỉ đẳng viễn ư nhân thiên đạo 。huống thành Phật đạo 。hộ quốc 。như thị đẳng nhân 。 我說有八種法障礙於菩提。何等為八。 ngã thuyết hữu bát chủng pháp chướng ngại ư Bồ-đề 。hà đẳng vi/vì/vị bát 。 一者當生三惡道。二者當生邊地下賤。三者當生貧窮。 nhất giả đương sanh tam ác đạo 。nhị giả đương sanh biên địa hạ tiện 。tam giả đương sanh bần cùng 。 四者顏色不正。五者愚癡無智。 tứ giả nhan sắc bất chánh 。ngũ giả ngu si vô trí 。 六者常與惡知識相會。七者多諸病患。 lục giả thường dữ ác tri thức tướng hội 。thất giả đa chư bệnh hoạn 。 八者得大惡病以取命終。護國。此等八法是障礙菩提。所以者何。 bát giả đắc Đại ác bệnh dĩ thủ mạng chung 。hộ quốc 。thử đẳng bát pháp thị chướng ngại Bồ-đề 。sở dĩ giả hà 。 護國。我亦不說但以有言說而得菩提。 hộ quốc 。ngã diệc bất thuyết đãn dĩ hữu ngôn thuyết nhi đắc Bồ-đề 。 我亦不說詐現聖者有清淨行也。 ngã diệc bất thuyết trá hiện Thánh Giả hữu thanh tịnh hạnh dã 。 我亦不說有諂曲者有菩提行也。 ngã diệc bất thuyết hữu siểm khúc giả hữu Bồ-đề hạnh/hành/hàng dã 。 我亦不說多貪利養者有供養佛行也。 ngã diệc bất thuyết đa tham lợi dưỡng giả hữu cúng dường Phật hạnh/hành/hàng dã 。 我亦不說有我慢者有清淨般若行也。我亦不說無智慧者能決他疑行也。 ngã diệc bất thuyết hữu ngã mạn giả hữu thanh tịnh Bát-nhã hạnh/hành/hàng dã 。ngã diệc bất thuyết vô trí tuệ giả năng quyết tha nghi hạnh/hành/hàng dã 。 我亦不說有妬嫉者有淨心行也。 ngã diệc bất thuyết hữu đố tật giả hữu tịnh tâm hạnh/hành/hàng dã 。 我亦不說不精進者能得諸陀羅尼行也。 ngã diệc bất thuyết bất tinh tấn giả năng đắc chư Đà-la-ni hạnh/hành/hàng dã 。 我亦不說不樂功德者而得善道行也。 ngã diệc bất thuyết bất lạc/nhạc công đức giả nhi đắc thiện đạo hạnh/hành/hàng dã 。 我亦不說慳惜他家者有身心清淨行也。 ngã diệc bất thuyết xan tích tha gia giả hữu thân tâm thanh tịnh hạnh dã 。 我亦不說詐現威儀者能值遇佛會也。 ngã diệc bất thuyết trá hiện uy nghi giả năng trực ngộ Phật hội dã 。 我亦不說樂在俗家者有清淨口業行也。 ngã diệc bất thuyết lạc/nhạc tại tục gia giả hữu thanh tịnh khẩu nghiệp hạnh/hành/hàng dã 。 我亦不說不恭敬者有心清淨行也。我亦不說有不知足者有樂法行也。 ngã diệc bất thuyết bất cung kính giả hữu tâm thanh tịnh hạnh dã 。ngã diệc bất thuyết hữu bất tri túc giả hữu lạc/nhạc Pháp hành dã 。 我亦不說惜身命者有求法行也。護國。 ngã diệc bất thuyết tích thân mạng giả hữu cầu Pháp hành dã 。hộ quốc 。 我雖呵罵毀呰六師。然彼諸外道在我法外。 ngã tuy ha mạ hủy 呰lục sư 。nhiên bỉ chư ngoại đạo tại ngã pháp ngoại 。 入我法中作諸惡業。我若毀辱過患倍彼六師。 nhập ngã pháp trung tác chư ác nghiệp 。ngã nhược/nhã hủy nhục quá hoạn bội bỉ lục sư 。 何以故。彼等但為自口言。我是比丘。 hà dĩ cố 。bỉ đẳng đãn vi/vì/vị tự khẩu ngôn 。ngã thị Tỳ-kheo 。 而以無行欺誑一切天人世間故。爾時世尊。欲重宣此義。 nhi dĩ vô hạnh/hành/hàng khi cuống nhất thiết Thiên Nhân thế gian cố 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　威儀濁亂無恭敬　　唯增我慢貪名譽 　uy nghi trược loạn vô cung kính 　　duy tăng ngã mạn tham danh dự 　煩惱覆蔽心迷醉　　此等遠離妙菩提 　phiền não phước tế tâm mê túy 　　thử đẳng viễn ly diệu Bồ-đề 　耽著名利及懈怠　　懈怠增長失正念 　đam trước danh lợi cập giải đãi 　　giải đãi tăng trưởng thất chánh niệm 　若無正念失持戒　　若無持戒失善道 　nhược/nhã vô chánh niệm thất trì giới 　　nhược/nhã vô trì giới thất thiện đạo 　彼人生在貧窮家　　得出家已著利養 　bỉ nhân sanh tại bần cùng gia 　　đắc xuất gia dĩ trước/trứ lợi dưỡng 　如人棄捨於真金　　擔負草穢以為寶 　như nhân khí xả ư chân kim 　　đam/đảm phụ thảo uế dĩ vi/vì/vị bảo 　為求名利住山林　　至彼更求諸等侶 　vi/vì/vị cầu danh lợi trụ/trú sơn lâm 　　chí bỉ cánh cầu chư đẳng lữ 　棄捨神通辯才智　　求現名利及眷屬 　khí xả thần thông biện tài trí 　　cầu hiện danh lợi cập quyến thuộc 　若彼命終墮惡道　　或生貧窮下賤中 　nhược/nhã bỉ mạng chung đọa ác đạo 　　hoặc sanh bần cùng hạ tiện trung 　懈怠惡色無威德　　斯等皆由我慢受 　giải đãi ác sắc vô uy đức 　　tư đẳng giai do ngã mạn thọ/thụ 　彼既遠離諸善行　　亦由放逸失正念 　bỉ ký viễn ly chư thiện hạnh/hành/hàng 　　diệc do phóng dật thất chánh niệm 　在於長遠大惡道　　億千劫中未能脫 　tại ư trường/trưởng viễn Đại ác đạo 　　ức thiên kiếp trung vị năng thoát 　若求名利得菩提　　提婆達多應是佛 　nhược/nhã cầu danh lợi đắc Bồ-đề 　　Đề bà đạt đa ưng thị Phật 　毘嵐猛風吹壞物　　懈怠無戒亦復然 　Tì lam mãnh phong xuy hoại vật 　　giải đãi vô giới diệc phục nhiên 　自無善行貪女色　　戒行不淨失功德 　tự vô thiện hạnh/hành/hàng tham nữ sắc 　　giới hạnh/hành/hàng bất tịnh thất công đức 　於我法中無所用　　無智猶如朽爛木 　ư ngã pháp trung vô sở dụng 　　vô trí do như hủ lạn/lan mộc 　若為菩提求佛法　　何得不依解脫行 　nhược/nhã vi/vì/vị Bồ-đề cầu Phật Pháp 　　hà đắc bất y giải thoát hạnh/hành/hàng 　猶如黐膠縛獼猴　　我慢求道亦復然 　do như li giao phược Mi-Hầu 　　ngã mạn cầu đạo diệc phục nhiên 　我昔為求一句法　　棄捨身命為菩提 　ngã tích vi/vì/vị cầu nhất cú pháp 　　khí xả thân mạng vi/vì/vị Bồ-đề 　彼人懈怠捨我教　　如是無利於我法 　bỉ nhân giải đãi xả ngã giáo 　　như thị vô lợi ư ngã pháp 　我昔為求善教故　　投身高崖及火聚 　ngã tích vi/vì/vị cầu thiện giáo cố 　　đầu thân cao nhai cập hỏa tụ 　我得聞已如法行　　棄捨一切愛憎等 　ngã đắc văn dĩ như Pháp hành 　　khí xả nhất thiết ái tăng đẳng 　彼人聞我功德法　　曾不愛樂於一句 　bỉ nhân văn ngã công đức Pháp 　　tằng bất ái lạc ư nhất cú 　無法云何得菩提　　猶如盲前說道路 　vô Pháp vân hà đắc Bồ-đề 　　do như manh tiền thuyết đạo lộ 大寶積經卷第八十 đại bảo tích Kinh quyển đệ bát thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:34:26 2008 ============================================================